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martes, 2 de julio de 2019

Chari Delgado, la niña que memorizaba coplillas

No hace ni dos días que nos dejaba una de las voces privilegiadas del Carnaval de Cádiz: Pedro Trujillo Ramos `Catalán Chico´. Las redes sociales ardieron y las palabras en su honor han sido múltiples. No era para menos. Sin embargo esta mañana ha amanecido con la también triste noticia del fallecimiento  de Rosario Delgado Cubiella, hija del autor Eduardo Delgado, viuda del comparsista Carlos Brihuega y madre de los también comparsistas Carli y Edu, sin olvidar a Marisa y Chari. 

Madre e hijos/as. De izq. a dcha. Chari y Carli Brihuega, Chari Delgado,
Edu y Marisa Brihuega. Foto Cadena SER.

La amistad que tengo con Marisa y Manolo -su marido-, (y de la que presumo), valió para poder reunirme durante un par de horas con Chari hace aproximadamente un año. El hecho de conocer a su cuñado Antonio Galán -el Galán de Paco Alba-, también facilitó el encuentro. No era fácil. Íbamos a hablar de Carnaval a la par que de otros temas un tanto difíciles para la familia pero que, finalmente, se pudieron plasmar en un artículo para asombro de muchos.
Por eso escribo estas letras. Porque a pesar de no volver a coincidir con ella, solo ese gesto generoso de compartir aquella historia vale este sencillo reconocimiento. Porque, además, Chari es mucho más que ser "hija, viuda y madre de". Así es como se le tratará en primer término pero, aun así tengo para mí que la historia la colocará en el lugar que merece. Y digo esto porque la fiesta de febrero adquiere con su muerte otra deuda más. En este caso en relación al papel silenciado de la mujer respecto a la celebración. Con Chari no se nos marcha un afamado autor, ni un gran interprete de coplas, pero sí nos deja una de esas mujeres que, con su trabajo en la sombra, hacían posible lo anterior. Es decir jugó un papel primordial ya fuera cosiendo un disfraz, ideando un tipo o que todos en tal o cual reunión en la Peña Nuestra Andalucía, se tomaran un caldito de los que devuelven la vida. No por invisible dicho papel, es menos importante. Y hoy es un día para reivindicar mujeres como Chari.
Cuenta la historia que el cupletero Eduardo Delgado a la hora de escribir chirigotas se hacía rodear de sus hijas e hijos. A cada cual les hacía aprender un fragmento, por ejemplo, de popurrit. Chari era una de ellas. A buen seguro, en algún lugar, hoy se cantiñea de corrido algunas de aquellas coplas. Un abrazo a la familia Brihuega Delgado.

lunes, 6 de abril de 2015

Ha fallecido Ildefonso Perales

Ildefonso Perales fotografiado
por Juman. Colección
familia Perales Núñez.
Ildefonso Perales Núñez nos ha dejado. Y con él se va la historia de uno de los primeros relaciones públicas reconocidos del Carnaval gaditano. De niño palpó los últimos carnavales republicanos y luego tuvo que marchar fuera de su ciudad por motivos laborales. A su regreso -si mal no recuerdo a finales de los años cincuenta-, y al no poseer una voz adecuada para el cante, puso otras habilidades a la disposición de las agrupaciones carnavalescas. Y fue así como se convirtió en miembro de chirigotas como "Los ceporros" o "Los cristobalitos", ambas de Gustavo Rosales (a) Agüillo y Paco Campos; así comparsas como "Los belloteros" de Paco Alba. Con el paso de los años jugó el mismo papel en la modalidad de coros, y más concretamente en no pocos de los que dirigiera Luis Frade con la autoría de Adela del Moral. El recordado Coro de las Niñas.

Hace un par de años me invitaron, desde el Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz, a que le realizara una entrevista. Previamente, dicha entidad, le había homenajeado en su antigua sede de la calle San Félix. Lo conocía de coincidir con él en multitud de actos carnavalescos. Y cómo no, porque siempre accedía al Estadio Carranza por la puerta de Tribuna donde, en mi época de estudiante, me dedicaba a picar entradas.

La grabación se llevó a cabo con los pocos medios con que disponía -y dispone-, el Aula de Cultura. Por lo tanto, ante todo, pedir disculpas por la escasa calidad del video. Fue expuesto en la II Muestra Virtual de Carnaval y en su recuerdo os lo dejo aquí. Un abrazo a la familia.


sábado, 28 de febrero de 2015

Jesús el de Las Banderas

Jesús Díaz Gutiérrez,
Cádiz 1933 - 2015. Fotografía Bernardo
Moreno.
Pocos días antes de que comenzara el Concurso de Agrupaciones Carnavalescas fallecía en Cádiz Jesús Díaz Gutiérrez, más conocido como Jesús el de Las Banderas. Su fallecimiento ha pasado practicamente desapercibido. A penas un recorte de prensa donde destacaba su labor como cofrade de la Archicofradía de La Palma (1) o una entrada en el blog de Alberto Ramos han servido para recordarnos a muchos lo frágil que es la memoria... y más en el Carnaval. 

Si bien, como decía, el obituario sólo se centraba en su labor cofrade, Ramos hacía lo propio describiendo las destacadas tapas que, hasta el cierre oficial de la Tienda Las Banderas, se podían degustar en dicha taberna viñera. Por tal motivo, y por otros que desgranaré en el texto, merece la pena recordar la historia de Jesús Díaz, su bar y la vinculación con el Carnaval.

* * *

Finca y local del bar Las Banderas. 
Fotografía Israel Santamaría.
En pleno barrio de La Viña, y más concretamente en la calle San Pablo, existe una finca conocida como Casa de las Banderas. Hace esquina con José Cubiles y parece ser que durante la expansión urbana del modesto barrio viñero fue una de las más altas de la zona (2). Eso explicaría que desde su torre vigía o azotea se realizaran observaciones marítimas y se comunicaran con muchos barcos a través de banderas. La tradición oral quiso, a pesar de que distintas reformas acabaran con estos trabajos en dicho edificio, que su sobrenombre llegara hasta nosotros. 

Sin embargo la familia Díaz no entra en escena hasta bien comenzado el siglo XX. Desde Santander llegaron los padres, y otros familiares, de Jesús instalándose en dicha "esquina" en 1920. Muy pronto, incluso antes del nacimiento de nuestro protagonista, su padre y su tío interactuaron con las gentes del barrio y sus costumbres. Son multitud de hojillas y libretos carnavalescos los que cuentan con una publicidad de la primigenia tienda Las Banderas. Como muestra el siguiente botón que forma parte del libreto de la chirigota viñera "Los caníbales de Villa Cisneros" de 1933, escrita por Antonio Clavaín y Antonio Girón, y dirigida por José Rey Ruiz:

Publicidad de Las Banderas en el libreto de "Los Caníbales de Villa Cisneros" de 1933. Colección particular.


No ha sido, además, la única fuente que nos ha dejado muestras de la vinculación de la familia Díaz con el Carnaval. El chirigotero Antonio Mestre Pulido (a) Mestre al recordar sus vivencias durante los carnavales de la II República describía el recorrido de las agrupaciones desde que salían del Teatro hasta llegar a La Viña:



"El concurso se celebraba en el Teatro Principá, hoy cine Municipá; entrabamo por el Palillero y salíamos por Novena, y cogíamo ya la Calle Ancha, haciendo tipo, pa buscá el ambiente de algo. Entrábamo en el Riche, que allí paraban mucho señore jugando al dominó; cantábamo tres o cuatro cuplé, dos o tré pasodoble, recogíamo, seguíamo la calle Ancha, en el casino [...] También en alguna casa particular y cantábamo en el patio [...] Ahora, ¡no vea!, cuando abríamo el barril del dinero. El barril tenía una rajita arriba pa echá el dinero y despué se le quitaba el aro de una de las puntas y hacía asín... y vaciábamo, y ¡no vea! las perra falsa que salían [...] Y nos íbamo a partí a la Villa Madrid o a Las Banderas. Los repartos se hacían por la noche. A partí, por la noche y to er mundo a contá. Y si uno no había ido por equi, ese no cobraba. Ahora si ese no había ío porque estaba malo, cobraba su parte..."(3).

Chirigota Los cristerpines bufos de 1927 escrita por José Poce Gómez (a) Cojo Poce y Arturo Ossiel Benazulí. Aunque la imagen no tiene mucha calidad, en la parte inferior, se puede apreciar uno de los barriles que se usaban para postular y que algunas agrupaciones lo abrían en Las Banderas para hacer el reparto. Fotografía Fco. Javier Camacho Ortega.
* * *

Tras la prohibición del Carnaval, a partir de 1937, no sabemos el papel que jugó Las Banderas mientras las fiestas estuvieron en la más absoluta clandestinidad. De lo que sí hay constancia es de la interesante labor que se desarrolló durante las Fiestas Típicas, ya teniendo a Jesús Díaz como gerente del local.

Paco Alba con el tipo
de Los Sarracenos.
Colección particular.
Según los recuerdos de Manuel Moreno Pavón (a) El Moreno los grupos de Paco Alba se preparaban y vestían en el patio de Las Banderas. Y desde allí iban haciendo el pasacalles hasta el Teatro Falla. Tenemos constancia de que así se hizo al menos desde 1957 con la chirigota Los Sarracenos. Hecho que se repetiría con Los Julianes y que la ruptura entre autor y grupo, tras las actuaciones en el Teatro Circo Price de Madrid, no influiría en tal costumbre. De hecho la relación entre el -prohibido- Carnaval y Las Banderas estaba tan enraizado que no sólo era utilizado los días de concurso como "cuartel general" por Paco Alba. Recordaba El Moreno al respecto:

"El año de la unificación entre Paco y nosotros, sacamos la comparsa Corrusquillos Gaditanos. Y en ella Paco hizo uno mezcla de su antiguo grupo, donde nos encontrábamos Emilio, Sopa o yo, y de sus comparsas más recientes, con entre otros Chatín. Pero no quedó ahí la cosa. También incorporó a Luis el Gitano que venía de sacar coros en Las Banderas que a su vez vino acompañado de Jesús Monzón" (4).

Efectivamente, Luis el Gitano, cuyo nombre real era Luis Guerrero Campanario, venía saliendo en coros durante toda la década de los años cincuenta (5). Algunos de ellos, como bien recordaba Moreno, patrocinados por Las Banderas. Para comprobarlo tan sólo hay que ojear el libreto de, por ejemplo, El Faraón y su corte de 1961:


Página del libreto del coro "El faraón y su corte" que escribiera Antonio Girón Beret. Imagen tomada de http://mislibretosdecarnaval.blogspot.com.es/ 
Luis el Gitano, por cierto, vivía por aquel entonces en el barrio Santa María, y más concretamente frente a la Casa Lasquetty. Sus habilidades carnavalescas quedaron demostradas como intérprete en coros tan recordados como Los Marcianos o Los bastones de caramelo; como director en el coro ya citado; o como caja en las comparsas Corrusquillos Gaditanos y Los Fígaros. Por motivos laborales tuvo que marchar, como tantos otros, hacia Alemania a mediados de los años sesenta. 

* * *

A inicios de la década de los noventa la salud de Jesús Díaz se resintió. Según él mismo contaba, tras sufrir un amago de infarto, decidió echar el cierre y jubilarse. Sin embargo, la fama de Las Banderas y su fiel clientela se hicieron fuertes y Jesús terminó por cerrar el famoso local... aunque... sólo a medias. Si bien por fuera, en la calle San Pablo esquina con José Cubiles, parecía que Las Banderas había pasado a mejor vida, algunos sabían que Jesús seguía detrás de la barra sin renunciar a servir una buena copa de vino o una refrescante cerveza. Las tertulias en Las Banderas continuaron, en cierto modo, de tapadillo. 

Un buen día alguien me habló del "bar secreto"... Poco después tuve la suerte de poder entrar. Recuerdo llegar a la casapuerta de la finca y cierto acompañante llamar al telefonillo. Abrirse la puerta, pasar un pasillo, llegar a un patio y de él a la tienda. Sin el lujo de antaño seguía manteniendo algunas mesas y sillas con sus eternos parroquianos. Las paredes repletas de cartelería taurina o cofrade. Asistí a su interior en dos o tres ocasiones. Jesús te recibía con un semblante serio pero amable. Y allí se volcaban los viejos recuerdos de todos aquellos buenos amigos. 

Recuerdo con especial cariño una visita que le hicimos a Jesús a finales de julio de 2009. Acompañados por el cicerone Moreno unos profesores estadounidenses palparon aquella joya escondida en pleno barrio de La Viña. Allí se contaron todo tipo de historias y anécdotas de nuestro Carnaval. Jesús incluso enseñó, muy generoso, el salón donde guardaba todo tipo de recuerdos vinculados al Carnaval, incluido uno de los bombos del grupo de Paco Alba. Por suerte aquello se inmortalizó para siempre:


Finales de julio de 2009, Bar Las Banderas, entre otros -de izquierda a derecha-, José Joaquín Rodríguez, Pepe Marchena, Stefy Salim, Manolo y Bernardo Moreno, Jesús Díaz y Santiago Moreno. 

Se recordó a los que ya no estaban. Y momentos históricos como una noche de Gran Final (6) cuando la comparsa Pancho Albachi y sus Mamarrachi fue derrotada al obtener un tercer premio. Decía Jesús, "a Paco aquello le sentó fatal, luego aquí se bebió lo más grande para ahogar la pena". Y es que aquellos -hoy célebres- mejicanos no tuvieron mucha suerte en el Concurso. Habían sido incluso sancionados por la Comisión de Fiestas al tener conocimiento, la misma, de que actuaron la noche del 30 de enero en un local de la capital (¿Las Banderas?) antes del comienzo el concurso (7). 

Pancho Albachi y sus Mamarrachi. El segundo y
tercero por la izquierda, Paco Alba y Lolo el de
la caja. Colección particular.
"Muy buenas señores / aquí se presentan / con nuevas canciones / estos payadores / de la raza azteca...", fue una de las numerosas coplas que aquel mediodía veraniego nos regaló El Moreno. Sin duda una de las agrupaciones más celebradas del genio de Conil... después, eso sí, de muchos años. No se equivocaba Manuel García Muñoz (a) Lolo el de la caja, cuando a inicios de los años 80 hacía la siguiente declaración:


"Salí despué con Paco Alba en Pancho Albachi y sus Mamarrachis; aquello no cuajó. Y al cabo de los año, se dieron cuanta la gente de que era un peaso chirigota. ¡Qué bonito pasodoble! ¡Qué buen cuplé!" (8).


Multitud de coplas de Paco Alba fueron desgranadas por Moreno -servilletero en mano-, aquel día para disfrute de todos los que nos encontrábamos allí. Quien quiso le acompañó, quien no tan sólo lo admiró. Os dejo aquí, una de ellas. La famosa Guitarra Española de Estampa Goyesca:



* * *

Para ser justos el fallecimiento de Jesús Díaz no pasó del todo desapercibido para el mundo del Carnaval. Pepe Marchena, que este año regresaba al concurso, tuvo a bien recordarlo: a Jesús y a todos aquellos buenos momentos que distintas generaciones disfrutaron en su local. Lo hizo con un pasodoble, metido al tipo como suele decirse, para la compara El reino de don Carnal. Sin embargo no se cantó en el Teatro Falla. Por suerte ha sido grabado para disfrute de todos y como homenaje al bueno de Jesús cuyas formas respetuosas y educadas hoy se echan tanto en falta en la fiesta. 



Era Martes de Carnaval
y de La Viña yo me iba
y por San Pablo un buen señor
se me acercó y me pregunto
mientras él me sonreía...
"Rey don Carnal quiero decirte
yo soy Jesús de Las Banderas
el de la vieja taberna,
viñera y carnavalesca
me has llamado a tú vera.
Yo también tuve mi reino
a lo largo de mi barra
refrescando y animando
al grupo de Paco Alba
en mi bar se oyó
cantar cada letra
y en cada función
se vestían en mi trastienda
donde afinaron guitarras
y se templaron los nervios
con la luna luz de plata
y el Vaporcito del Puerto
donde nacieron los triunfos
y El Brujo se consagró
y con Pacho Albachi y su fracaso
desde el Falla regresando
mi tienda los consoló
por eso me voy contigo
para mis amigos
reencontrarme yo".
¡Jesús!
Don Carnal soy y te digo
no te vengas a mi vera
Paco Alba y su comparsa
como siempre a ti te espera
para cantarte en tu reino...
...la Tienda de Las Banderas.

* * *


(2) Algunas informaciones provienen de un artículo basado en conversaciones con Jesús Díaz. Más información en VILLASANTE, J. M. "Las tertulias entre vinos del bar Las Banderas" en La Voz de Cádiz, 20 de mayo de 2007.

(3) ACEDO SACALUGA, A. y VAZQUEZ ARAGON, J. Gente del Carnaval de Cádiz, Conversaciones con los viejos comparsistas. Caja de Ahorros de Jerez. Madrid, 1985. Págs. 25 y 26.

(4) Entrevista realizada a Manuel Moreno Pavón (a) El Moreno.

(5) Información que nos confirma Fco. Javier Camacho Ortega.

(6) Exactamente el 2 de febrero de 1961. LOPEZ PRATS, J., MARISCAL CARLOS, E. y VAZQUEZ ARAGON, J. Autores del siglo XX: Francisco Alba Medina. Musical J. M. Cádiz, 2007. Pág. 30.

(7) MIRALLES DE IMPERIAL, F. y OSUNA GARCÍA, J. Historia Gráfica del Carnaval de Cádiz. Años 1950-1959. Tomo I. Diario de Cádiz. Cádiz 2004. Pág. 48.


(8) ACEDO SACALUGA, A. y VAZQUEZ ARAGON, J. Op. cit. Pág. 31-32.

martes, 30 de julio de 2013

Ha fallecido Jacques Maurice

Portada de la edición de 1976,
 facilitada por Juan Alarcón.
A través de Gérard Brey he recibido la noticia de la pérdida del Catedrático Emérito de la Universidad de París-X-Nanterre, Jacques Maurice. El hispanista falleció el pasado 28 de julio y nos deja una extensa bibliografía que va desde obras referentes a nuestro país (La Reforma Agraria en España en el siglo XX) hasta las más especializadas en Andalucía y la provincia de Cádiz en particular. Fue en la década de los 70 cuando comenzó su andadura sobre una línea de investigación que daría sus frutos durante años, como es el estudio del campesinado andaluz. Impulsados por nada más y nada menos que Pierre Vilar (1906-2003) y continuados de la mano de Noël Salomon y Albert Dérozier. No son pocos los estudiantes y profesores que han tenido sus trabajos como referencia obligada. Desde el ya clásico "El anarquismo andaluz" -revisado no hace mucho con el nombre de "El anarquismo andaluz, una vez más" (2006)-, hasta la primera aportación relevante y decisiva (1) sobre los sucesos de Casas Viejas: "Historia y leyenda de Casas Viejas" (1976). Este último junto al propio Brey. Sin olvidar aquel primigenio "El movimiento obrero en la Historia de Cádiz" (1988) que aglutinaba a veteranos y jóvenes historiadores alrededor de un tema que durante décadas estuvo maldito. O aquella otra obra, coordinada en este caso por el propio Maurice, centrándose en la figura del gaditano Fermín Salvochea y que desde 2009 tiene su edición en español gracias a Quorum y al empuje de un tal Alarcón: "Un anarchiste entre la lègende et l´histoire. Fermín Salvochea".
No es el momento de reseñar la inmensa cantidad de estudios que nos lega Maurice. Esta es una mínima pincelada que debe darse en un día tan triste para la Historia Contemporánea Andaluza. El hombre se marcha pero su obra perdurará entre las nuevas generaciones que le tributan. Un cariñoso saludo a la familia.


(1) CARO CANCELA, D. "La historiografía en los sucesos de Casas Viejas". En BREY, G. y GUTIERREZ MOLINA, J. L. Los sucesos de Casas Viejas en la Historia, la literatura y la prensa (1933-2008). Diputación de Cádiz. Cádiz, 2010. Pág. 36.