XXIV Congreso Internacional del Carnaval

 

Os adjuntamos el programa del XXIV Congreso Internacional del Carnaval que se celebrará en Cádiz los próximos jueves 7 y viernes 8 de noviembre. En el siguiente enlace podéis hacer la inscripción y matrícula: https://celama.uca.es/colab24-25/24_congreso_carnaval/

Programa del 24 Congreso Internacional del Carnaval. Carnaval de Cádiz, patrimonio de España y la humanidad

7 y 8 de noviembre de 2024 Sala Lequerica, Edificio Constitución 1812, Universidad de Cádiz 

Día 7 de noviembre. 

9,00h. Recepción de congresistas y entrega de credenciales. 

9,30h. Acto de Inauguración Conferencia Inaugural: El patrimonio cultural andaluz y la salvaguarda y protección de sus expresiones inmateriales. La experiencia del Carnaval de Cádiz, Fuensanta Plata García, Etnóloga, Jefa del Departamento de Catalogación e Inventario, Servicio de Protección del Patrimonio Histórico, Dirección General de Patrimonio Histórico, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. Presenta y modera: Felipe Barbosa Illescas 

11,30h. Carnavales patrimonio inmaterial de la humanidad. Conferencia: Los Caretos de Podence (Portugal), Patricia Cordeiro, Socióloga, Coordinadora del Área de Patrimonio, Turismo y Bienestar en MORE (Laboratorio Colaborativo de Investigación en Montaña), coordinó la candidatura del Carnaval de Podence a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad (UNESCO). Presenta y modera: Alberto Ramos Santana 

13,00h. Arte y artesanía: creatividad y Carnaval. Ponencia: Pepi Mayo, por Manuela Fernández Mayo, Doctora en Historia, Profesora de Historia EEMM Ponencia: Manolo Torres, por Ana Barceló Calatayud, Periodista, Doctora en Arte y Humanidades. Presenta y modera: Álvaro Pérez García 

16,00h. PRIMERA SESIÓN DE COMUNICACIONES. 

Barea Patrón, Manuel: Carnavales en la raya hispano-lusa: vestuario del Carnaval de Cencerros de Villanueva de Valrojo (La Sanabria, Zamora, España)

Plaza Blanco, Aroa: La cultura material del Carnaval de Cádiz

Mariscal Carlos, Eugenio: Francisco Salazar Casero “Pantera”, un bocetista carnavalesco

Moreno Brihuega, Álvaro: Carlos Brihuega Rodríguez y su paso por el carnaval de Cádiz

Ruiz Aliaño, Alicia: El Carnaval de Cádiz en la academia: Análisis multidisciplinar sobre la influencia cultural y social

Cogollo Pérez, Paloma: Aplicación creativo-didáctica de las coplas del Carnaval de Cádiz al aprendizaje de la historia 

Castiñeira Ruiz, Carmen: Participación de la mujer en el Carnaval de Cádiz de 2024

Presenta y modera: Estrella Fernández Jiménez

18,00h. “Carnaval en Andalucía”. Ponencia: Carnaval en la provincia de Huelva, por Fran García Gallardo, Profesor Titular de Musicología, universidad de Huelva. Ponencia: La provincia de Sevilla y el Carnaval, por Paco Eslava, Profesor de Secundaria y autor de Carnaval.  Presenta y modera: Santiago Moreno Tello 

19,15h. Ponencia: Cádiz en Rentería, una experiencia de Carnaval, Joseán Achúcarro, presidente de Bi Kolorete Kutura Elkartea. Presenta y modera: José Marchena Domínguez 

20,00h. Proyección de documentales: 

 - “La Corneta Murguera de los Corsos Populares "Matecito" de Gualeguaychú (Argentina)”, de Pilar Piana y Nicolás Alippi. 

- “Antología polémica del carnaval gaditano, 1961 y 1973”, de Enrique Solana. Cedido por la Filmoteca de Andalucía. 

Día 8 de noviembre

9,30h. SEGUNDA SESIÓN DE COMUNICACIONES 

Sánchez-Gey Valenzuela, Nuria: El valor comunicativo de los homenajes espontáneos de las agrupaciones durante el concurso del Falla (COAC)

Moreno Tello, Santiago y Plaza Blanco, Aroa: La fotografía como elemento de estudio del Carnaval en Cádiz. El caso de La Voz de Ultratumba

Cañadas Molina, Juan Franciasco y Morales Fernández, Mª de los Ángeles: Carnaval inclusivo. Ningún niño sin cantar. Nuevas aportaciones al estudio del carnaval 

Carbonell Cuéllar, José Antonio: Cómo acompañar un pasodoble a guitarra: iniciación a las progresiones de acordes en el Carnaval gaditano

Ponce Ruinervo, Esther Auxiliadora: El Carnaval como ideología e identidad: una herramienta didáctica para análisis filosófico y antropológico del carnaval en el sistema educativo andaluz

González Ortegón, Marta: El Capitán Veneno canta por Dionisos: camuflajes de Friedrich Nietzsche en la obra de Juan Carlos Aragón

Merino Rivera, Elena: ¿Es poesía la comparsa? 

Presenta y modera: José Marchena Domínguez 

11,00h. Antes de la sardina...: gastronomía de Carnaval 

Ponencia: Comidas de Carnaval, por Manolo Ruiz Torres, Gastrónomo y escritor con varias publicaciones entre las que destaca Cocina histórica gaditana. 

Ponencia: Dulces de Carnaval, por Mercedes López Pérez, Profesora de Repostería EEMM, coautora de Las Recetas Gaditanas del Doce. 

Ponencia: Fiestas gastronómicas gaditanas, por Pepe Oneto, Periodista especializado en gastronomía, autor de Con sabor a Carnaval, sobre la gastronomía de Cádiz en Carnaval. 

Presenta y modera: Estrella Fernández Jiménez 

12,30h. Mesa redonda: Carnavales patrimonio inmaterial de la humanidad: la candidatura de Cádiz. 

Dª Patricia del Pozo, Consejera de Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía Dr. D. Casimiro Mantell, Rector de la UCA D. Bruno García de León, Alcalde de Cádiz D. Antonio Montiel, Presidente del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz 

Presenta y modera: Francisco Perujo, Comisionado UCA para la candidatura de Cádiz. 

16,00h. TERCERA SESIÓN DE COMUNICACIONES 

Alba, Andrés y Rodríguez, Pablo Martín: Evolución y Transformación: un Análisis de la experiencia de Murga Joven en Montevideo. EN LÍNEA 

Miranda Turnes, Chiara: El carnaval de Montevideo en clave de género. Posibilidades de participación y desafíos. EN LÍNEA 

Romero, Ana Clara y Venosa, Paolo: Candombe y Archivo: Trabajos de rescate de documentos vinculado al candombe afrouruguayo. EN LÍNEA 

Arijón “Arisi”, José Luis: El Pasado, consecuencia del presente 

Mariscal Carlos, Eugenio: El altruismo en la escenografía de las agrupaciones del Carnaval de Cádiz. 

Ortega Cerpa, Désirée: Trasvases entre artes escénicas y carnaval: el caso de la compañía de teatro independiente Carrusel

Fernández Domínguez, José Antonio: La documentación de Carnaval del Archivo Histórico Municipal de Cádiz. La importancia de las donaciones. 

Presenta y modera: Santiago Moreno Tello 

17,30h. Arte y artesanía: creatividad y Carnaval

Ponencia: Nando, por Alicia Reyes Daneri, Profª de Historia del Arte EEMM, Máster en Arquitectura y Patrimonio Histórico, Comisaria de la exposición “Re-conociendo el Carnaval”, sobre la arquitectura efímera del Carnaval de Cádiz del siglo XX. 

Ponencia: Paco Leal, por José Manuel Gómez, “el Gomez”, Profesor y Autor de Carnaval. 

Presenta y modera: Felipe Barbosa Illescas 

18,30h. Mesa redonda: Artesanía de Carnaval: panorama actual. Rafa Aragón, de Quattro´s Producción Artística. Juan Diego Aragón Martínez, de Achicarte C.B. Pancho Maura, de Maura Revuelta. Enrique López Morgado, de SoloArte Creaciones. Presenta y modera: Álvaro Pérez García 

20,00h. Conferencia de clausura: Antonio Martín García, autor de Carnaval Presenta y modera: Alberto Ramos Santana 

21,00h. Actividad gastronómica en la Peña Los Dedócratas 

Actuación: 'Anoche yo tuve un sueño: coplas artesanales, gastronómicas y patrimoniales del Carnaval en Cádiz' 

Al cante, Milián Oneto A la guitarra, David Delgado Narrado por Fco. Javier Camacho y Santiago Moreno 

ACTIVIDADES PARALELAS: Muestras de artesanía carnavalesca gaditana.

Regreso al pasado

Artículo de la semana en La Voz del Sur: "Regreso al pasado", 10/07/18

Iconoclastas del XXI

Artículo de la semana en La Voz del Sur: "Iconoclastas del XXI", 27/06/18.

Colección "Dubois"

Se publica hoy en La Voz del Sur un reportaje sobre la inmensa colección fotográfica `Dubois´ titulado "El legado desconocido de Dubois". Eduardo Rodríguez, el tercer fotógrafo de la saga, cedió generosamente la reproducción de quince fotografías relacionadas con el Carnaval antes de la prohibición de 1937 para una de las exposiciones que se montaron en diciembre del año pasado con motivo del XX Congreso del Carnaval.

Eduardo Rodríguez y un servidor en el ECCO en diciembre de 2017.

Entidades públicas o privadas deben hacerse eco del interés de la familia "Dubois" por conservar e incluso vender un legado que muestra de manera única la historia de Cádiz en la primera mitad del siglo XX. Es un patrimonio de todos y como tal debe reconocerse.

Nueva ruta... en Barbate

Cuando planificábamos las bases de 1d3milhistorias a finales de 2015, una de nuestras intenciones era, llegado el momento, dar el salto a nuestra provincia. Nadie duda del potencial de su patrimonio; no se entiende la historia de Cádiz capital sin el resto de municipios y localidades que la conforman; y además teníamos una serie de investigaciones -e incluso algunas se habían publicado-, que pedían ser trasladadas al formato "ruta". 

Pues este fin de semana, por primera vez, desembarcamos en un municipio de la provincia. Y en uno de los más jóvenes, a pesar de su extensa y dilatada historia: Barbate. Se cumplen 80 años de su Segregación respecto a Vejer de la Frontera. Sucedió en 1938, en plena Guerra Civil. No obstante su independencia no fue fruto de una idea fraguada durante la contienda. Todo lo contrario. Desde años atrás muchos hombres venían reclamando mejoras para la abandonada aldea entre ellas ser independiente.

Estos dos primero pases serán gratuitos. Se hacen en colaboración con el Ayuntamiento de Barbate. Además llevamos trabajando desde hace meses con uno de los mayores especialistas en la localidad gaditana: el periodista Luis Rossi que queda integrado, de esta manera, en nuestro equipo.

Os dejamos la volatina digital con toda la información. Este fin de semana acércate a Barbate. Conocerás una interesante historia y un patrimonio oculto que representa de manera extraordinaria la primera mitad del siglo XX. El Conde de Barbate, el Consorcio Almadrabero, José Miranda de Sardi, Francisco Tato Anglada o Agustín Varo son algunos de los protagonistas. ¡Te esperamos!

Más de 1.000 personas se acercan a "Cádiz y su Teatro Falla" en su primer año

Fotografía de Pedro Hurtado.

Así titula hoy Tamara García del Valle el artículo que nos ha dedicado en Diario de Cádiz a la ruta que comenzamos hace un año sobre el Gran Teatro Falla. Ha pasado, como quien dice, volando y el camino no hay sido fácil. No obstante los rostros llenos de emoción de todos aquellos que nos han ido visitando y el convencimiento del gran potencial cultural y patrimonial que encierra nuestra historia, nos anima a continuar esta aventura llamada 1d3milhistorias.

Aquí os dejo el enlace al texto: http://www.diariodecadiz.es/ocio/personas-acercan-Cadiz-Teatro-Falla_0_1203779653.html

Nueva ruta: "Cádiz y su Teatro Falla"

Estrenamos, desde 1d3milhistorias, en este mes de diciembre una nueva ruta. La hemos titulado "Cádiz y su Teatro Falla". Durante dos horas podréis conocer la historia del emblemático edificio, su arquitectura, así como la historia del Concurso de Carnaval que se celebra en su escenario. "Cádiz y su Teatro Falla" también es una ruta contada y cantada. Por un servidor y Francis Sevilla Pecci. 

Las fechas y horarios para este mes de diciembre son:

- Domingo 4, 12´00 h.

- Miércoles 7, 18´00 h.

- Domingo 11, 12´00 h.

- Lunes 26, 12´00 h.

- Miércoles 28, 18´00 h.

Las plazas son limitadas. Podéis escribir a reservas@1d3milhistorias.com ; o llamad al 690298902 ó al 609034072. Abajo os dejamos más información.

La posguerra contada y cantada

José Manuel Sánchez Reyes publica hoy domingo en Diario de Cádiz un artículo sobre la segunda ruta de 1d3milhistorias: "Cádiz en posguerra". Os adjunto el texto. La próxima este viernes 12 de agosto. Para los interesados en reservar plaza: reservas@1d3milhistorias.com

Grupo de "Cádiz en posguerra"
en la Plaza de la Merced.
Foto Marta Herreros.

Santi Moreno habla y Francis Sevilla Pecci canta. Son los responsables de la ruta 'Cádiz en Posguerra' que parte cada viernes a las ocho de la tarde de la plaza de San Juan de Dios y recorre Santa María. De vivienda se habla en Sopranis, del hambre en La Merced, donde estuvo el mercado, de represión en la cárcel vieja. La ruta no es una historia sobre los años difíciles que siguieron a la Guerra Civil, aunque sí se para a analizar diversos aspectos como la vivienda, las necesidades económicas, el hambre, el estraperlo o la represión. 'Cádiz en posguerra' surge, como la ruta 'Cádiz y la Guerra Civil', también a cargo de Santiago Moreno, de investigaciones realizadas por él en la Universidad. También como resultado de su tesina 'La clase obrera gaditana (1949-1959)'. 

La pasión de Santiago Moreno por la historia se unió a la de Sevilla Pecci por el Carnaval, fiesta de la que es un gran estudioso y entusiasta, además de autor. "Las coplas cuentan cosas que entienden los turistas españoles. La posguerra se vivió en toda España", dice Moreno, el historiador. "Las letras de Carnaval son una fuente historiográfica de primer orden", apunta Sevilla. Añade que "la mayoría de las letras que nos han llegado son piropos, pero escudriñando libretos se encuentran verdaderas joyas". Y pone como ejemplo un cuplé del coro 'Los jazmines', de 1951, que se hacía eco de una mujer que simulaba un embarazo para esconde diez kilos de café. No son coplas conocidas salvo el famoso tango del coro 'Los pintores' (1949), el cuenta que "de La Habana llegó un fulano enemorado de nuestro suelo". Asegura Sevilla Pecci que el final de la copla que ha llegado hasta nuestros días no es el original. Por culpa de la censura, claro. "El tango que cantamos acaba diciendo que el malaje en las Antillas dijo que en Cádiz se mantenían con un café. En realidad, en vez de café decía papel, en referencia a la cartilla de racionamiento, pero obligaron al autor a cambiarlo", destaca. 

La ruta acaba en el bar de un carnavalero como José Manuel Díaz 'Chipirón', el 'Almanuela', antiguo Bar Folgar, en la calle San Juan de Dios. Allí, como si viajásemos en el tiempo 60 años, se ofrece a los participantes en la ruta media limeta de vino y panizas. Es entonces cuando Francis Sevilla se viene arriba y redondea la noche con otras coplas. Todo ello organizado por la empresa que creó Moreno para estos menesteres, 1d3milhistorias. Tienen web, Twitter y Facebook. Para reservar plazas, hasta un máximo de 20 personas, el teléfono 690298902 y el correo electrónico reservas@1d3milhistorias.com.

Estrenamos web y nueva ruta

Logotipo desarrollado por The pilot dog.

Con el final del mes de junio os anunciamos que desde hace unos días hemos inaugurado una web oficial para 1d3milhistorias. Quienes sigáis el blog, más o menos, sabréis que es el nombre de la idea de empresa que el año pasado presentamos al concurso atrÉBT! de la Universidad de Cádiz y con el que nos alzamos con el segundo premio en el apartado humanístico.

Aprovechando la llegada del verano os anunciamos también que vamos a comenzar a desarrollar una nueva ruta. Lleva por nombre "Cádiz en posguerra". Al igual que "Cádiz y la guerra civil" está basada en distintas investigaciones y publicaciones que hemos

Cartel realizado por Fran Sánchez.

realizado en la última década. "Cádiz en posguerra" incorpora varias novedades. Por un lado nos acompaña el comparsista y autor de carnaval Francis Sevilla Pecci que durante el recorrido desgranará variadas coplas carnavalescas de los años cincuenta. Por otro lado hemos ampliado la ruta con una parada en una taberna de Cádiz donde degustaremos vinos de la tierra así como algún "sustento" típico de posguerra. 

Ya tenemos disponibles dos primeras fechas para la ruta. Éste sábado 2 de julio, así como el próximo viernes 8. Para hacer reservas y consultas podéis dirigiros a la web o al mail: reservas@1d3milhistorias.com

Actos en Segunda Aguada

Mañana lunes 18 se inauguran una serie de placas por el barrio de Segunda Aguada. Después de muchos años de reclamaciones por parte de la Asociación de Vecinos que dirige Antonio Peinado, se descubrirá una junto a la batería de Segunda Aguada, y otra sobre el terreno que en tiempos ocupó el hospital del mismo nombre.

Restos arqueológicos (IV)

En una zanja que lleva unos días abierta en la avenida Ramón de Carranza se pueden ver unas líneas de sillares que pudieran pertenecer a la antigua muralla que discurría sobre el actual Paseo de Canalejas.

Acera de la avenida Ramón de Carranza.

¿Sillares de la muralla de Cádiz?

La ruta "Cádiz y la Guerra Civil" en septiembre

Comenzamos el mes con el anuncio de llevar a cabo de nuevo esta ruta que está dando mucho de sí. Una nueva oportunidad de realizarla el próximo sábado 5 a las 20´00 h. Recordar a los interesados que la reserva de plaza se debe hacer a través del correo 1de3mil@gmail.com

Patrimonio deteriorado

Desde hace algunas semanas vengo observando que la placa que conmemora la construcción de un nuevo sistema hidráulico que dio impulso a la llegada del agua a nuestra ciudad, ha sufrido un deterioro considerable.

La placa parcialmente destrozada. Fotografía Santiago Moreno.

Para quien no la conozca se encuentra a los pies de la conocida fuente de las luces de color -aunque desde hace años ya no las tiene-, de la Plaza de Sevilla. Fuente, dicho sea de paso, que también se construyó por tal motivo. Según reza el texto fue colocada en agosto de 1959. Una época donde la ciudad comenzaba su expansión y se llevaban a cabo diversas obras bajo la alcaldía de José León de Carranza.

Plaza de Sevilla entre 1959 y primeros años sesenta. A la izquierda de la fuente
apreciamos a dos jóvenes leyendo la placa que hoy se encuentra en mal estado.

"La destrucción de la Democracia..." en Mauthausen

El libro "La destrucción de la Democracia: vida y muerte de los alcaldes del Frente Popular en la provincia de Cádiz" sobre la bandera tricolor. Foto: Cristina Gómez, (Suiza).

Cristina Gómez me manda la siguiente imagen. Fue tomada el pasado 10 de mayo sobre la hierba del Centro de Visitantes de Mauthausen que fue inaugurado en 2003. Campo de concentración Nazi desde 1938, un año después comenzaría a recibir españoles republicanos que habían huido del país tras la toma de Cataluña por las tropas franquistas. 

Ni que decir tiene que me ha hecho mucha ilusión, más cuando, según me cuenta Cristina, la bandera en la cual descansa el libro fue bordada y firmada por supervivientes españoles tras la liberación del campo de concentración por las tropas de Estados Unidos. Pertenece al hijo de uno de ellos, Francisco Ortiz. La fotografía se enmarca dentro de la celebración del 70 Aniversario de dicho episodio por el Memorial Internacional de la liberación. En el siguiente enlace podéis obtener más información: www.amical-mauthausen.org

Día Internacional de los Monumentos y los Sitios

Presentación del libro "Las Torres de la Luz y su tiempo"

El próximo martes, 27 de enero, se presenta el libro "Las Torres de la Luz y su tiempo" que ha editado la Fundación Endesa y en el que trabajé los meses de junio a octubre el año pasado. He tenido el honor, aunque suena a tópico, de trabajar con Julio Malo, cuyo capítulo abre la publicación donde nos habla de la importancia arquitectónica de ambas torres de la bahía de Cádiz, así como de los arquitectos que la construyeron. Y por otro lado, Javier Osuna, cuyo capítulo cierra la obra y trata -dentro del contexto de la época en que se construyeron (1955-1962)-, del desarrollo del Carnaval (entonces Fiestas Típicas) y el Flamenco en la ciudad. Respecto a mí texto, corresponde al segundo capítulo, donde expongo la situación política, económica y social de los años de Posguerra y primer Desarrollismo, con especial incidencia en la ciudad de Cádiz, en general, y el barrio de Puntales, en particular. Lugar, éste último, donde se construyó la torre correspondiente a nuestro lado de la bahía, sin olvidar la construcción de la Central Térmica cuya energía marchaba hacia la península a través de los cables que soportaban -y soportan- las Torres de la Luz.

La edición, a cargo de Quorum y Juan José Sandoval, es exquisita. Además el libro cuenta, junto con fotografías de archivos y colecciones privadas, con el trabajo de Kiki. Sin olvidar la gran coordinación realizada por Fernando Santiago.

El acto se desarrollará en la Casa de Iberoamérica, antigua Cárcel Vieja, a las 19´00 h.

Crónica de la ruta "Cádiz y la Guerra Civil"

Los amigos de Cátedra Idiomas han tenido a bien escribir una breve reseña sobre la ruta que guié hace un par de fines de semanas. Os adjunto el enlace por si estáis interesados en leerla: Aprender idiomas a través de la cultura.

Y ya que estamos os dejo un par de imágenes de la pasada tarde-noche del 15 de noviembre, así como del miércoles 19 donde repetimos experiencia con unos amigos de Conil de la Frontera.

Final de la Ruta en el edificio de Correos, sábado 15 de noviembre.

Paso de la ruta por la calle Pelota, antigua Alonso el Sabio, miércoles 19 de noviembre.

Conferencia en Segunda Aguada

Este próximo jueves, a partir de las 20´00 h., compartiré conferencia con Francisco Javier Ramírez en la Asociación de Vecinos de Segunda Aguada. Nos centraremos en los siglos XVIII y XIX, centurias donde, dicha zona de la ciudad jugó un papel destacado en la historia local. El hospital y la batería construídos a los pies de la bahía serán el epicentro de nuestras intervenciones.

Desde hace algunos años la asociación que dirige Antonio Peinado está impulsando la recuperación de la historia del barrio. Siempre es agradable volver a un lugar donde tienen en cuenta la historia y apuestan por su puesta en valor.

Ruta solidaria: Cádiz y la Guerra Civil

Unos amigos, hace algunos meses, han conformado una nueva asociación cultural que han llamado ADIP. Las siglas corresponden a Asociación para la Difusión e Investigación del Patrimonio Cultural de Cádiz. No será la última que se cree al respecto, tampoco la primera. Desde luego les deseo lo mejor. Tienen un duro camino por delante. Sobre todo cuando las Administraciones están tratando nuestro pasado con un desinterés mayúsculo. 

Han proyectado el Primer Día del Patrimonio Solidario. ¿En qué consiste? Bien sencillo. Se han programado una serie de rutas turísticas por el centro de la ciudad para el sábado 15 de noviembre. Para poder disfrutar de ellas tenéis que enviar un mail a adipcadiz@gmail.com indicando nombre, apellidos y dni, así como un máximo de tres rutas a elegir entre las doce proyectadas. El mismo día 15 se recogerán las entradas en el Colegio San Martín -Plaza de la Catedral-. A cambio se debe entregar algún tipo de alimento que irá donado al Banco de Alimentos de la ciudad. La finalidad de la organización subyace en concienciar a la ciudadanía de la inmensa riqueza histórica y patrimonial de Cádiz. Y cómo la misma puede ser productora de bienestar económico y social siendo dinamizada con calidad.

ADIP ha logrado aglutinar un buen compendio de asociaciones que, a su vez, colaboran aportando sus conocimientos así como a los profesionales que englosan sus filas. Participo, desde Ubi Sunt?, con la ruta nº12 que he titulado ´Cádiz y la Guerra Civil´. Para anunciar la misma Manolo Tirado ha realizado este cartel:

Cartel de la ruta.

Si os animáis nos veremos dicho día a las 20´00 h. en la Plaza de España, frente a la Diputación Provincial. Para más información de las rutas, como inscribirse, tipos de alimentos que entregar, horarios, etc... os dejo el tríptico que ADIP distribuye estos días por la ciudad:

El Penal de El Puerto de Santa María, Lugar de Memoria

Señalización como Lugar de Memoria
de El Penal. Foto: A. Quintana.

Después de nombrarse en la provincia de Cádiz (y Málaga), por la Dirección de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía, `Lugar de Memoria´ el Cortijo del Marrufo y Valle de La Sauceda -así como otras zonas en distintos puntos de la geografía andaluza-, el pasado martes 7 en El Puerto de Santa María se ha designado un nuevo Lugar: el Penal.

* * *

Siempre en el imaginario colectivo del pueblo, y tan arraigado ya desde finales del siglo XIX, el Penal de El Puerto de Santa María fue centro de opresión de centenares de españoles durante la Restauración Borbónica. Tanto fue así que, una vez exiliada la Monarquía en la década de los años treinta, Joaquín de la Oliva y Juan Mostazo Morales compusieron la copla titulada "Carceleras del Puerto":

Mejor quisiera estar muerto,

mejor quisiera estar muerto,

que preso para toda la vida,

en ese penal del Puerto,

Puerto de... Puerto de Santa María...

Una copla que fue utilizada en 1939 para la película `Carmen la de Triana´, dirigida por Florián Rey e interpretada por Imperio Argentina. Un film que tuvo su versión alemana, grabada a la par, y que inspiró años después a la cinta `La niña de tus ojos´(Fernando Trueba, 1998).

* * *

Para todo aquel interesado en la historia del recinto penitenciario, a groso modo, hay dos publicaciones bien interesantes. Por un lado tenemos El Penal de El Puerto de Santa María (1886-1981), una autoedición de Manuel Martínez Cordero que alcanzó dos ediciones entre 2004 y 2005. Prologado por Marcos Ana, es un buen libro de divulgación, con una edición agradable a la lectura y un profuso número de imágenes. Por otro lado, y aunque éste no lo contemplo en mi "biblioteca", por aquella misma fecha se publicó un libro colectivo dirigido por Carme Molinero -entre otros-, donde aparecía un capítulo dedicado al Penal de El Puerto durante la Posguerra. Lo firmaba Daniel Gatica Cote y su buen hacer en distintos trabajos de investigación histórica sólo indican que es un texto muy recomendable.

* * *

Celda del Penal. Foto: A. Quintana.

A partir del 18 de julio de 1936 el Penal se transformó, todavía más si cabe, en un lugar terrorífico donde inocentes de todos los lugares de la provincia eran hacinados. Por la noche sucedían las terribles sacas que, todavía hoy, quedan sin esclarecer. Durante los primeros meses, tras el golpe de Estado, si bien había conocimiento por parte militar de los asesinatos que se producían, no ocurría lo mismo con el lugar donde se llevaban a cabo, a la vez que también se desconocía donde quedaban depositados los cadáveres. El término municipal de El Puerto de Santa María, o Puerto Real, fueron testigos de aquella barbarie y aun, hoy día, desconocemos que aconteció con los cuerpos de multitud de gaditanas y gaditanos que dieron con sus huesos en las infrahumanas celdas del Penal.

Junio de 2010. Acto de homenajea a las víctimas del
franquismo en el Cementerio de El Puerto. Foto: S. Moreno.

En los primeros meses de 1937 comenzaba a funcionar la Justicia Militar franquista de manera "legalizada". Continuaron los fusilamientos entre los presos del Penal con la diferencia de que ahora lo hacían con una condena a muerte bajo el brazo. Estos asesinados eran enterrados, en la inmensa mayoría de los casos, en el Cementerio de El Puerto. La manera caótica en la que fueron inhumados en fosas, y posteriores obras realizadas en las distintas sepulturas, hacen muy dificultoso cualquier intento de recuperación de los restos de los presos de El Penal. Al menos eso indicaron, en más de una ocasión, los responsables del Negociado de dicho Cementerio que pertenece al Ayuntamiento de El Puerto de Santa María.

Brazos en alto en el patio
del Penal.

Igualmente sucedió con los presos que fueron encarcelados una vez finalizada la guerra. Sin embargo, en estos casos se les sumaba el atenuante de que muchos venían desde lugares muy lejanos. Lo que se ha llamado el "turismo penitenciario". Alejados de sus familias que podían, en cierto modo, ayudarles a resistir ante la penosa situación que las autoridades los mantenían, su supervivencia se hacía muy complicada. A continuación traemos un par de historias rescatadas de los fondos del Penal que se custodian en el Archivo Histórico Provincial de Cádiz (a partir de ahora AHPC) y que son buena muestra de ello.

* * *

Gregorio Vaquero Sanabria había nacido en Villamesías, un pequeño pueblo de apenas medio millar de habitantes de la provincia de Cáceres. Era labrador y pertenecía a la UGT. Tras el 18 de julio de 1936, en las cercanías de la localidad se vivió una intensa "batalla" entre los golpistas -encabezados por el Capitán de la Guardia Civil Manuel Gómez Cantos-, y milicias leales a la República. Conocida como la "Emboscada de Villamesías" supuso la derrota de los segundos y el afianzamiento del violento Gómez Cantos en la zona (1). Meses después Vaquero Sanabria fue detenido tras asistir a un bautizo el 7 de enero de 1937. A los pocos días una vecina lo denunció 

Capitán de la Guardia Civil
Manuel Gómez Cantos.

ante el Jefe Local de Falange. Llevado finalmente a Trujillo se le abrió Causa (459/37) para lo cual se tomó declaración a varias vecinas, al padre del cristianar -el soldado Francisco Vaquero-, al alcalde impuesto por los golpistas -Pedro Valares Sanz-, y al párroco Antonio Sayeral Cruz. Entre las acusaciones que se le planteaban estaban el haber opinado sobre la posible toma de Don Benito, de la cual al parecer dijo no sería tan sencilla como la de Villamesías (2). A esto se le sumaba su posible vinculación con sindicatos y partidos de izquierda. Quedaba claro que la figura de Vaquero Sanabria molestaba a las nuevas autoridades fascistas. No es cuestión baladí que los declarantes fueran representantes del nuevo orden: Falange, poder eclesiástico y el nuevo poder municipal. 

Gregorio fue condenado en Trujillo a treinta años de prisión por “proferir gritos e inconveniencias contra el Ejército”. De allí fue conducido al lejano Penal de El Puerto de Santa María donde fallecería el 31 de mayo de 1941 por un “síndrome carencial”. Algo muy común si tenemos en cuenta, por un lado, las malas circunstancias en las que se encontraban los presos. Y por otro el hecho de que su humilde familia -de la cual la "justicia franquista", aunque conocía el dato de que estaba casado, ni se molestó en preguntar el nombre de su esposa, así como si tenía hijos-, se hallaba a casi 400 km. de distancia con la imposibilidad de prestarle una mínima ayuda. 

La hipocresía e ineptitud de la nueva justicia franquista era de alto voltaje. Dos años después del fallecimiento de Gregorio, en 1943, llegaba a la prisión un telegrama donde se le proponía libertad condicional y reducción de pena a seis años de cárcel. 

Telegrama solicitando tramitación de libertad condicional para Vaquero Sanabria. AHPC.

 * * *

Sin dejar de lado estas características de dicha justicia nos centraremos ahora en la historia de José María Heras Monterrubio, el cual tras ser detenido y encarcelado tuvo que esperar a la pantomima del juicio durante tres años (3).

En plena y dura Posguerra de hambre y miseria, Heras Monterrubio, era vecino de Marmolejo, provincia de Jaén. No obstante, había nacido el 21 de Enero de 1906 en Granja de Torrehermosa, provincia de Badajoz. En el momento de su detención, el 9 de abril de 1941, era ganadero, vivía en la calle Calvario 59, y estaba casado con Juliana Rodríguez Díaz. Tenían un hijo y dos hijas, sabía leer, escribir y no presentaba antecedentes penales.

El motivo de su detención no queda, todavía hoy, dilucidada del todo. Aunque para el juez franquista que lo condenó (¡en 1944!), a través de un Juicio Sumarísimo de Urgencia (491/41) a treinta años de prisión, estaba todo bien claro: 

Portada del expediente de J. Mª
Heras. AHPC.

"…los tres encartados de ideología izquierdista, pero sin actuación destacada en la tiranía marxista, la noche del once de marzo de mil novecientos cuarenta y uno, se presentaron provistos de disfraces, en unión de Juan Catalán Molina, declarado rebelde, en el Cortijo de Los Alamos, diciendo que abrieran a la Guardia Civil, llevaban escopeta y pistola y una vez en el Cortijo, encerraron a la dueña, cuatro hijos menores, y un criado en la cuadra, se dedicaron a registrar a todas las dependencias, llevándose seis jamones, sesenta kilos de harina, un reloj despertador, unos zapatos, unas medias y dos sacos vacíos, que utilizaron para el transporte de la harina, doce panes y una arquilla pequeña con documentos, todos valorados en unas cuatrocientas ochenta pesetas […] debemos condenar y condenamos a los procesados a la pena de reclusión perpetua, como autores de un delito de adhesión a la rebelión militar…".

El relato es de lo más sorpresivo. Del mismo se desprende que ni José María, ni los otros dos encartados -de los que hablaremos luego-, tenían vinculación política alguna. De haber sido así bien que se hubiera aireado en la sentencia como vimos con el caso de Vaquero Sanabria. Y también nos situamos en un atraco a un Cortijo. Dato curioso porque en la ficha personal de Heras Monterrubio aparece como "ganadero". ¿Qué hace una persona vinculada a estas labores asaltando un cortijo? Para intentar esclarecer este dato nos tenemos que situar en el momento: los maquis en la provincia de Jaén.

Los supuestos compañeros de José María fueron Juan Yelamo Rojo y Antonio Arévalo García. Tras consultar con los historiadores Luis Miguel Sánchez Tostado y Santiago de Córdoba Ortega, ninguno ha vinculado en sus investigaciones a Heras Monterrubio con las distintas partidas de maquis estudiadas en Sierra Morena o Sierra Sur (4). Eso sí, Sánchez Tostado indicó lo siguiente: 

"...concretamente Antonio Arévalo García, sospecho que era hermano de Baldomero Arévalo García (a) Buengusto", socialista natural de Huélago (Granada) pero vecino de Marmolejo que huyó a la sierra al concluir la guerra uniéndose a la partida de Francisco Osuna Galiot (a) Vidrio", cuyos componentes fueron en sus inicios casi todos ellos vecinos del citado municipio. Por ejemplo Vidrio, Buengusto, El Portugués, Periquito el de la Concha, Sevillano padre, Sevillano hijo, etc. Baldomero Arévalo (a) Buengusto fue muerto en una emboscada de la Guardia Civil en el cortijo "Loma Candelas" del término de Marmolejo el 7 de enero de 1944 junto a otros tres guerrilleros más."

¿Qué puede significar esto? Pues cierta vinculación con el maquis de uno de los condenados y poco más. Y es que entre 1939 y 1942, aproximadamente, hubo un buen número de huidos en la sierra, pero también, ante el grave estado de necesidad, multitud de asaltos a cortijos por jornaleros que unas veces se hacían pasar por guardias civiles, otras por falangistas y a veces, incluso, por guerrilleros de la República, sin serlo, con el único fin de proveerse de algunos víveres con los que calmar el hambre de ellos y sus familias. Y esto nos lleva a lo siguiente, ¿cuál es la versión familiar?

Aunque no es muy esclarecedora, bien vale para arrojar algo de luz a la historia (5). Al parecer, en 1941, Heras Monterrubio era capataz del cortijo ´Los arrastraos´ que se encontraba a 1 kilómetro de la fuente del Álamo -creo que no hay que confundir con Fuente Álamo en el municipio jiennense de Alcalá la Real-. Un buen día, jugando a las cartas junto a Yelamo y Arévalo, se apostaron que sí Heras perdía la partida daría facilidades para que asaltaran el cortijo donde trabajaba. Puede parecer una historia rocambolesca, pero la cuestión es que, fuera así o no, se dio el asalto. Fue la noche del 11 de marzo de 1941. Tras el mismo los dos asaltantes huyeron a Andújar donde intentaron vender el botín. Fueron detenidos y delataron a Heras Monterrubio que, finalmente, también fue arrestado. Se llevó a cabo un registro de su casa donde encontraron una escopeta, nada extraño entre los hombres del campo, que sirvió para incriminarlo, así como se apropiaron de las pocas pertenencias familiares. Sin embargo, debemos indicar que, para esclarecer el caso sería fundamental encontrar los documentos emanados por el Juicio Sumarísimo que, de existir, deben estar en el Archivo del Tribunal Territorial Militar Nº2 de Sevilla. Empezaba así un largo calvario para José María y su familia. 

Estando cumpliendo condena, Heras Monterrubio, en la Prisión Provincial de Jaén caerá enfermo. El 20 de Enero de 1946, se solicitó su destino de limpieza al Sanatorio de Cuellar. Según O.M. (sic) de 24 de Febrero de 1945 cumplía con todos los requisitos: 

"posee […] de Religión, Enseñanza Elemental, no tiene pasado comunista y ha tenido BUENA CONDUCTA”.

Actual estado del Claustro del Penal.
Foto: A. Quintana

Sin embargo, aunque aprobado el traslado al Sanatorio de Cuellar por su mal estado de salud, el director de la cárcel provincial –E. Carrasco-, firmó su conducción pero no a dicho sanatorio sino al Penal de El Puerto de Santa María. Según recuerdos familiares este hecho se debió al intento de extorsión sexual hacia la mujer del preso, Juliana Rodríguez, y su posterior negativa. Este tipo de circunstancia no debe extrañarnos. Más de una mujer tuvo que soportar este tipo de vejaciones por parte de las autoridades y personalidades franquistas (6).

Hasta el Penal fue conducido en mayo Heras Monterrubio donde fallecería en la enfermería el 9 de julio sin la ayuda médica suficiente y con su familia, totalmente desprotegida, a más de 300 kilómetros. 

* * *

Los restos, tanto de Gregorio como de José María, se encuentran en una fosa del Cementerio de El Puerto. Así lo afirman las familias, las actas de defunción, así como los libros de enterramientos de dicha institución. 

El Penal, Lugar de Memoria.

El pasado martes, en el acto de nombramiento de Lugar de Memoria del Penal, entre otros representantes políticos se encontraba el alcalde de El Puerto Alfonso Candón. Según he podido leer en la prensa señaló "El Puerto y todos los que hemos nacido en otra etapa de la historia española creemos en la libertad, la justicia social y en los valores democráticos" (7). De vez en cuando, sólo de vez en cuando, cargos del Partido Popular se acercan a estos temas cuando, en un país normalizado y en democracia, debería ser lo normal. Siempre quedará para el recuerdo el caso del alcalde de Málaga y la exhumación del Cementerio de San Rafael -que por cierto podrían tomar nota en Cádiz capital-. El alcalde portuense, de momento, debería tomar carta en el asunto de las fosas del cementerio portuense. Y que el sentido homenaje del pasado martes no quede sólo en las declaraciones vertidas a un papel.

(1) ESPINOSA MAESTRE, F. La primavera del Frente Popular. Crítica. Barcelona, 2007. Pág. 175.
(2) De hecho la localidad extremeña no caería hasta año y medio después, en el verano de 1938. GARCIA GALLEGO, F. A. "Don Benito en la Guerra Civil Española" en Revista de Historia de las Vegas Altas, nº5, Diciembre 2013. Pág. 30.
(3) AHPC, Presos Penal Puerto de Santa María, Caja 29.303, Expediente 10.
(4) Vía e-mail 2 y 9 de febrero de 2009, respectivamente.
(5) Entrevistas realizadas vía telefónica con José María Heras Rodríguez el 9 de diciembre de 2008, 9 y 13 de marzo de 2009.
(6) TELLEZ RUBIO, J. J. "Cádiz, elegía de posguerra" en ALVAREZ REY, L. y MARTINEZ LOPEZ, F. (Coords.) Memoria viva de Andalucía. C&T. Málaga, 2011. Pág. 68. 
(7) Viva El Puerto, 7 de octubre de 2014.