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miércoles, 12 de junio de 2024

Presentación del libro 'Yo he estado en Mauthausen'

 


Mañana jueves se presenta el nuevo libro de la Colección Faro de la Memoria que dirige la profesora norteamericana France Cate-Arries. Corresponde con el quinto volumen de dicha serie que auspicia la Editorial UCA. Será en la Sala de los Libros del edificio Andrés Segovia a las 19´00 h. Un libro cuyo trabajo de compilación y estudio crítico ha sido realizado por Sara J. Brennis, la cual ha logrado recopilar los textos que Carlos Rodríguez del Risco publicó en el periódico falangista Arriba en la curiosa fecha de 1946. Rodríguez del Risco es un personaje turbulento: perteneció al ejército republicano, sufrió el exilio en un campo de concentración francés, luchó posteriormente contra los nazis en la Legión Francesa para acabar preso en Mauthausen, uno de los más temibles campos de concentración alemanes. Al acabar la II Guerra Mundial logró volver a España donde, a través de una serie de artículos, publicó su experiencia de vida. Un caso cuanto menos complejo que da para muchos debates sobre nuestra historia reciente, el instinto de supervivencia o la propia condición humana. 

El nuevo libro se puede adquirir a través de la web de la Editorial UCA y tendrá proximamente una presentación en Madrid cuya invitación también adjunto.



jueves, 7 de abril de 2022

Pemán te vigila

 


Me pasan una instantánea de una céntrica vía de Cádiz, calle Rosario para más solemnidad. Icónica imagen de José María Pemán con su uniforme falangista, correaje a la cintura y gorra carlista. De los tiempos de cuando el político, pensador y escritor, iba por los frentes de guerra arengando a las tropas sublevadas. A su derecha una, no menos reconocible, Pilar Primo de Rivera con todos sus avíos. Ya saben, fundadora de la Sección Femenina de Falange Española. Se puede leer: 'Pemán te vigila'. Se queda uno un poco más tranquilo. Ya ven. Orwell poca cosa a su lado.

viernes, 5 de noviembre de 2021

Conferencias contadas y cantadas en La Janda


Comenzamos hoy en Paterna de Rivera una serie de conferencias por la Mancomunidad de La Janda junto con Francis Sevilla Pecci. Llevan por título 'Coplas frente al fascismo. El Carnaval como metáfora de la libertad'. En ellas daremos a conocer de manera contada y cantada cómo evolucionó la fiesta en Cádiz y la Baja Andalucía hasta los primeros compases del siglo XX, las características que lo hicieron distinto respecto a otras manifestaciones carnavalescas similares, así como, el compromiso con las ideas de progreso y mejora de la sociedad de muchos autores, directores y componentes. Compromiso que llegó a sus cotas más altas en los años de la Segunda República y que, más tarde, les costaría muy caro con la irrupción de la dictadura franquista.

La cita de hoy en Paterna, Edifico V Centenario a las 19´00 h. 

martes, 5 de octubre de 2021

Coplas frente al fascismo. Conferencia en Arcos de la Frontera

 

Coro a pie Los tiempos cambian de 1933 en el Parque Genovés. Archivo Histórico Municipal de Cádiz

Que el Carnaval fue prohibido durante el desarrollo de la Guerra Civil en febrero de 1937 es un dato conocido. De igual manera, también lo es aquel que nos indica que en enero de 1940, casi un año tras las finalización del conflicto, la prohibición se hizo definitiva para toda España. Menos consabido es el hecho del uso de las coplas que hizo la dictadura franquista en los primeros años de posguerra. Durante algún tiempo se editaron coplas de alabanza a los golpistas del 18 de julio musicados con tangos de El Tío de la Tiza. Sin embargo, a mi entender, se ha estudiado poco los motivos reales que llevaron a esa prohibición. Hablamos que el Carnaval era una fiesta muy arraigada en toda España desde siglos atrás. Cada pueblo o región con sus variantes y diferencias. Y en la Baja Andalucía, y en especial en Cádiz y su bahía, la manifestación cultural se desarrolló por derroteros musicales pero también reivindicativos. Dicha evolución, que cada año se transformaba en coplas, terminó por molestar a las clases poderosas. En el último tercio del siglo XIX la censura se implantó y el Carnaval quedó controlado. Los primeros compases del siglo XX siguieron los mismos derroteros. No obstante, la proclamación de la Segunda República insufló aires renovados al Carnaval gaditano. Desde 1932 a 1936 los autores se sintieron libres de expresarse como hacía décadas no lo hacían. Muchos de ellos se posicionaron ideologicamente con las ideas de progreso y mejora de la calidad de vida de la ciudadanía. Por lo tanto vieron como una amenaza el auge de los totalitarismos europeos. De todo esto hablaremos este próximo jueves en Arcos de la Frontera con la conferencia 'Coplas frente al fascismo. El Carnaval como metáfora de libertad'. La cita será a las 20´00 h. en el Teatro Olivares Veas. La entrada gratuita hasta completar aforo. La conferencia se enmarca dentro de la programación cultural del Ayuntamiento de Arcos, y más concretamente en el ciclo 'Octubre de historia'.



viernes, 25 de septiembre de 2020

lunes, 4 de noviembre de 2019

La trinchera infinita

Antonio de la Torre en `La trinchera infinita´ (2019).
Si hubo un tipo de represión franquista difícil de cuantificar y analizar, esa fue la de los llamados topos. Para los neófitos en la materia, o para los más jóvenes, hay que describirlos como aquellas personas que ante el miedo y el horror de ser capturados por los sublevados de julio de 1936, tomaron la decisión de ocultarse en vida. Hubo de todo tipo: escondites sencillos e improvisados como alacenas, armarios con doble fondo, baúles, aljibes... hasta que la imposibilidad de escapatoria y la presión sobre ellos y familiares aumentaba de tal forma que los escondites se perfeccionaban: se construían tabiques, puertas secretas, etc.

Como es de suponer su estudio es muy complicado porque apenas ha quedado rastro documental de dicha experiencia. Además, ha pasado tanto tiempo que las personas que lograron sobrevivir -hay casos de individuos escondidos más de treinta años-, ya han fallecido. Y aunque se de el caso de que queden descendientes debemos tener en cuenta que ya no son fuentes directas. No obstante, para un posible estudio también se podría recurrir a otras fuentes (documentales) como las memorias -en el caso de que alguno de ellos las hubiera dejado escritas-; o causas, diligencias o juicios de la Justicia Militar de la dictadura que se fueron aplicando a los topos que iban siendo capturados en sus escondites o de aquellos que se  entregaban a las fuerzas de orden público franquistas.

Edición de bolsillo de `Los topos´.
Aun así, a quien interese el tema no hay que olvidar que entre la basta bibliografía dedicada a la <<Guerra Civil>>, destaca una obra de 1977 firmada por los periodistas Manuel Leguineche y Jesús Torbado llamada precisamente `Los topos´. Y aunque se publicó por primera vez hace más de cuarenta años, ha tenido varias ediciones posteriores. A día de hoy no es complicado encontrar algún ejemplar en librerías de viejo.

Luego, además, en multitud de estudios -en distintas zonas del país y/o en diferentes niveles geográficos-, a buen seguro aparecen datos sobre episodios puntuales.

Dentro de mis investigaciones y estudios, a modo de ejemplo y sin ánimo de hacer un listado exhaustivo, recuerdo los casos de, al menos, un par de alcaldes del Frente Popular. José Camelo, de Conil de la Frontera, que tras varios años escondido en los campos de la localidad jandeña terminó pactando su entrega a la Guardia Civil, tras lo cual sufrió condena en las cárceles franquistas; o José de la Cruz, alcalde de Chiclana que tuvo el peor de los finales puesto que estando oculto enfermó y cuando, ayudado por familiares, se decidió a salir de su escondite murió camino a un hospital. La crueldad de la escena es máxima, más cuando se añade el dato de la profesión de dicho alcalde republicano: médico.

La ciudad de Cádiz, por su parte, fue muy proclive a que se dieran estas situaciones. Su posición geográfica, su carácter insular o el hecho de caer en manos golpistas en los primeros compases de la sublevación fueron algunos de los motivos que lo propiciaron. Ya lo indicó hace años la historiadora Alicia Domínguez cuando señalo, más o
Edición en pasta dura de `Los topos´.
menos, lo siguiente: "al caer Cádiz se cerró la Puerta de Tierra y la ciudad quedó convertida en una ratonera". Entre otros casos recuerdo el de Juan Girón Beret, afiliado al Partido Comunista y comparsista. Se escondía en el aljibe de su casa y en varias ocasiones, desde su escondrijo, oyó como los falangistas que le buscaban abofeteaban a su anciana madre, ya ciega, que se negaba a contar el paradero de su hijo. Finalmente fue detenido y sufrió reclusión en el Cortijo de Vicos en Jerez. Juan Sevillano Soria -autor de Carnaval-, corría a esconderse en distintas casas de sus vecinas en el barrio de San José del extramuros de la ciudad, cuando la Guardia Civil se presentaba por la zona en su búsqueda. Hasta donde se, nunca fue detenido. Un final menos feliz tuvo un vecino y compañero de la CNT de Ramón Ríos Gómez (a) Fletilla. Tras el golpe de Estado viviendo el albañil y comparsista cerca del gobierno militar, siempre recordó como la familia de dicho amigo colocaba un armario de grandes dimensiones en una esquina, quedando ocultada la persona en cuestión sustentada desde una cuerda en el hueco que quedaba libre entre mueble y pared. Un buen día fue descubierto llevado a la calle y asesinado.

Quizás más sonado es el caso del anarquista y líder sindical Vicente Ballester, hombre de extensa cultura que durante meses fue escondido en distintas casas del centro de la ciudad hasta que un chivatazo dio con su paradero: la casa de un zapatero llamado Antonio Leal. Los sublevados no conformes con cercenar la vida de tan ilustre gaditano, asesinaron también a su protector (para continuar dicha historia pincha aquí).

Estas vivencias nos han llegado a través de recuerdos familiares. Y hay otras que se conocen por el testimonio que dejaron terceras personas en blanco sobre negro. Como así hizo Agustín González (a) Chimenea en su `Anecdotario Carnavalesco´ cuando describió el hecho de que Manuel López Cañamaque estuvo un tiempo escondido por temor a represalias.

* * *

Hechos como los que describo han inspirado a la literatura. Célebre es el libro `Los girasoles ciegos´ donde se narra las vivencias de un maestro perseguido por las fuerzas fascistas. Obra que incluso fue llevaba a la gran pantalla. Y llegados a este momento puede quien se pregunte por qué cuento todo esto. La respuesta es bien sencilla.

Ha llegado a la gran pantalla una novedad cinematrográfica que en pasados días ha hecho su estreno en toda España. Sin la maquinaria publicitaria del film de Alejandro Amenábar `Mientras dure la guerra´, pero con muy buenas críticas bajo el brazo, se presenta `La trinchera infinita´. Una película donde se nos va a relatar no un caso concreto de aquellos infelices topos, sino una historia de ficción que recopila muchas de aquellas vivencias durante los largos años de la dictadura.



Recomendamos encarecidamente su visionado. Hay quien opina, desde hace mucho tiempo, que películas sobre la Guerra Civil y todo lo que acarreó, hay en exceso número. Sí, ocurre lo mismo con los libros. Por más años que pasan no dejan de ampliarse el número de publicaciones en distintos formatos, visiones, etc. Pues con el cine igual. No obstante, digo más: nunca será suficiente. Cada historia, cada suceso merece un espacio de recuerdo y memoria. Si siendo así todavía tenemos que ver como la Falange Española hace actos de enaltecimiento del fascismo en un lugar como el Ateneo de Madrid o, peor todavía, una ciudad alemana como Dresde declara el estado de "emergencia nazi" por las actividades que estos grupos vienen desarrollando en plena calle... y ahora sí, las autoridades reclaman reforzar la cultura democrática, o dicho de otra manera, la memoria histórica. Esperemos no sea demasiado tarde. En definitiva, si ocurre en países que, se supone, habían hecho bien los deberes, ¿qué le depara a España donde algunos no consienten, ni ven con normalidad democrática, la exhumación de un dictador asesino? Para que más nunca vuelva a ocurrir, leamos libros, veamos películas como `La trinchera infinita´. Y lo más importante: eduquemos a los más jóvenes en valores democráticos. Es la única esperanza.

martes, 17 de septiembre de 2019

Juego de niños: luchas por el poder entre Falangistas y Requetés

La pasada primavera editamos desde la Asociación Cultural y Universitaria Ubi Sunt? un nuevo libro que lleva por título "Estado, Educación y Poder. De la Restauración Borbónica al Primer Franquismo en la provincia de Cádiz". La obra es producto de un par de congresos celebrados entre 2010 y 2012, así como de algún texto más incorporado a posteriori. En los primeros compases del verano que ahora acaba, lo presentamos en El Puerto de Santa María y en Arcos de la Frontera. A continuación os dejo el índice con el contenido:

Portada del libro.
1. Introducción por Santiago Moreno Tello y Angel Quintana Fernández.

2. La enseñanza en la Andalucía de la Restauración. Un enfoque de género por Juan Gómez Fernández.

3. Bibliotecario, político y revolucionario: Francisco Gutiérrez Oñate y la sociedad «La Cultura» de Prado del Rey por Fernando Romero Romero.

4. La colonia escolar obrera jerezana en El Puerto de Santa María (1920-1936). Sindicalismo y pedagogía por Ángel Quintana Fernández.

5. Las políticas educativas en el Arcos de la Frontera de la Segunda República. De la creación de escuelas al Museo circulante de las Misiones Pedagógicas (1931-1934) por Antonio Ortega Castillo.
6. El expurgo de las bibliotecas durante la Guerra Civil. La biblioteca municipal de Chipiona por Sebastián Guzmán Martín.

7. Educación y Guerra Civil: la represión del magisterio y del profesorado por Manuel Santander Díaz.


9. Continuar con la enseñanza de la República por un cercano retorno o la educación en el exilio de 1939. México y Emilio Prados por Ana Martínez García.

10. La educación durante el Franquismo. Un acercamiento desde la teoría y la práctica en Conil de la Frontera por Virtudes Narváez Alba.

* * *

Fernando Carlos Terry Cuvillo retratado
por Torres Brú. Presidente de la Diputación
de Cádiz en 1938 y Juez Instructor
del expediente que trata el capítulo.
Por mi parte aporto un capítulo que escribí mientras daba los últimos retoques a mi tesis doctoral, si mal no recuerdo, allá por finales de 2014. Siempre me ha llamado la atención que, en nuestra provincia, las derechas -durante la II República, Golpe de Estado, Guerra Civil y Primer Franquismo- en su relación con el poder, así como entre ellas mismas, han pasado casi desapercibidas para la investigación. Por otro lado, hace muchos años -diría que una década- en el Archivo Histórico de la Diputación de Cádiz, me topé con un expediente de depuración un tanto inusual. O eso me pareció en aquel momento. Nos situamos: Navidad de 1938. Un grupo de asilados del Hospicio de Jerez de la Frontera asisten, junto con celadores, a visitar el típico belén que, por esas fechas, ha expuesto la Organización de Juventudes de la Falange jerezana en su local. Al terminar la visita un niño -José Romera-, al grito de "arriba España" clama "abajo". Comienza en aquél instante un duro enfrentamiento entre falangistas y requetés de la localidad que terminará con apertura de expedientes y la supremacía de los primeros sobre los segundos en la provincia de Cádiz. Es un caso, a pesar de lo "berlanguiano" -si se me permite la licencia-, de ejemplo de choque de intereses entre ambos sectores de los sublevados: falangistas y carlistas. Enmarcado dentro de un tiempo donde la unificación (FET de los JONS) se ha hecho efectiva -en teoría-, sin ser real en la práctica como vemos en el capítulo. Y sin olvidar el contexto del mundo educativo, aunque éste no sea más que una excusa por alcanzar cotas de poder. Espero os parezca interesante. Os lo podéis descargar de mi página de Academia.edu:

Moreno Tello, S. Juego de niños: Falangistas y Requetés por el poder a través de la educación en el Hospicio de Jerez en Moreno Tello, S. y Quintana Fernández, A. Estado, Educación y Poder. De la Restauración Borbónica al Primer Franquismo en la provincia de Cádiz. Asociación Cultural y Universitaria Ubi Sunt?. Cádiz, 2018.

lunes, 17 de junio de 2019

‘‘Sobre la Guerra Civil queda mucho aún por investigar’’

La prensa local se hace eco de nuestro próximo Curso de Verano "La guerra ha terminado..." que desarrollaremos los próximos 4, 5 y 6 de julio. En esta ocasión el periódico Viva Cádiz publica una entrevista a uno de los coordinadores y conferenciante del curso: Carlos Piriz. Os dejamos el enlace a la web así como la imagen de la página en jpg:

- ‘‘Sobre la Guerra Civil queda mucho aún por investigar’’, Andalucía Información, 17 de junio de 2019.

Página del artículo.

lunes, 23 de julio de 2018

Nuevo artículo sobre los hermanos Caro

Francisca Marín en el centro con sus hijas en el entierro de uno de sus hijos asesinados.
Publicamos días pasados en La Voz del Sur un nuevo artículo sobre Juan y Manuel Caro Marín, los hermanos asesinados por Manuel Bermúdez, falangista de Barbate, a pocos días del golpe de Estado de 1936. Se ha editado en dos partes:


miércoles, 6 de junio de 2018

miércoles, 23 de mayo de 2018

La utopía reaccionaria




Se presenta el nuevo libro de Álvaro Castro Sánchez mañana jueves 24 en Cádiz y el viernes 25 en Jerez. Aquí la columna sobre el mismo que he publicado en La Voz del Sur: La utopía reaccionaria (23/05/18).

sábado, 9 de septiembre de 2017

"Tres días de julio" se proyectará en Alcances

Cartel de "Tres días de julio".
El próximo martes 19 de septiembre a las 19´30 h. en el Multicines Al-Andalus El Centro y dentro de la 49º edición del Festival de Cine Documental Alcances se proyectará el documental "Tres días de julio". Se enmarca en el ciclo `Exilios de ida y vuelta´ que la organización ha preparado y donde podremos disfrutar de siete largometrajes de producción francoespañolas. Para los interesados en asistir recordar que "Tres días de julio" se proyectará en sesión doble junto con el documental "Luisa Rendón: la utopía truncada". 

Las entradas se adquieren en taquilla, hay descuentos para estudiantes, desempleados/as y jubilados/as, así como abonos para asistir a distintas proyecciones.

Tuve el placer de guionizar "Tres días de julio" a la par que trabajar con el personal del Servicio de Vídeo de Diputación de Cádiz -a destacar Fernando Santiago, Salva Celada, Joaquín Malia, Cela Gatracos, Pepe Baena, Rafa Guerrero o Abraham Fernández-, entre 2015 y 2016. En la cinta, de algo más de cincuenta minutos de duración, se expone lo sucedido en Cádiz entre el 17 y el 19 de julio de 1936 cuando arrancó un golpe de Estado, por parte de algunos militares, contra el gobierno legítimamente elegido a través de las urnas unos meses antes. La capital gaditana fue uno de los principales objetivos de estos. Para ello contamos más de media docena de historiadores, familiares de represaliados, así como con tres testigos directos de aquellos fatídicos sucesos.

¡Os esperamos!

lunes, 15 de mayo de 2017

Conferencia en Los Adoquines


Este jueves 18 a las 19´00 h. en la Peña Los Adoquines -C/ Sagasta 91-, dentro de los actos del Ateneo Libertario "Fermín Salvochea", la conferencia "El Carnaval de la Segunda República. Del compromiso social a la represión franquista". Estáis invitados!

miércoles, 8 de marzo de 2017

El niño libertario

Esta entrada va dedicada a una persona que nos dejó en el pasado 2016: Antonio Sánchez Salguero. Quiso el destino que, casualmente, falleciera horas después de ser entrevistado en el Edificio Roma por quien escribe (1). Tras el encuentro marchó para su casa de la calle Obispo Urquinaona en la conocida como Casa Juan Páez. Según me contó posteriormente su nieta Ana, su corazón dejó de latir durante su siesta diaria. Aunque Sánchez Salguero contaba con algo más de noventa años se le veía un hombre activo -¡desde hacía tiempo tenía incluso un perfil en facebook!-, y lo más importante, con unas enormes ganas de contar su historia. Historia que, por cierto, lejos de describirnos importantes procesos económicos o intrigas palaciegas, no dejaba de tener el enorme interés de la vida cotidiana que con creces supera, al menos para mí, las frías estadísticas y los apellidos ilustres.

Le debo esta entrada porque quedé con él, y con el equipo del Servicio de Video de Diputación, que a la semana siguiente grabaríamos su testimonio. No pudo ser. No obstante intentaré dejar constancia de lo que me relató, eso sí, aderezado con alguna nota documental que refuerza su historia.

No sin antes mencionar a Martín Vila que fue el enlace entre Antonio y el que escribe. Si mal no recuerdo Sánchez Salguero se dio a conocer a éste cuando, el pasado verano, se descubría en la calle Pericón de Cádiz una placa que homenajeaba al anarcosindicalista José Bonat Ortega. Según sus declaraciones "yo conocí a Bonat en el Ateneo Libertario de Cádiz".

* * *

Asistentes al mitin de Vicente Ballester y Largo Caballero en Cádiz, mayo de 1936. Se aprecian abajo a la izquierda niños con pañuelos al cuello y puños en alto. Foto: ARCHIVO TRIBUNAL MILITAR Nº2, Sevilla. Cedida por José Luis Gutiérrez Molina.

Si bien la vida de Sánchez Salguero, como cualquier otra, estuvo llena de múltiples aristas, el legado que supone dicha conversación giró en torno a un episodio de su infancia que, desde luego, le dejó marcado para el resto de su vida. Su acercamiento al anarquismo llegó de manera natural, en sus palabras: "como el que se cría con unos padres beatos y sale religioso". Sin embargo sus padres -José Sánchez Cossi y Dolores Salguero Puente-, no fueron exactamente quienes inculcaron en Antonio dichas ideas.

José Sánchez Cossi (1890-1969) y Dolores Salguero Puente (1900-1975). Colección familiar.
Nacido José en El Puerto de Santa María en 1890 y Dolores en Cádiz en 1900 (2) dicho matrimonio vivía en el barrio de La Viña y más concretamente en la entonces calle Panamá -hoy Paco Alba-, donde Antonio dio sus primeros pasos. Según los recuerdos de nuestro protagonista el domicilio era tan espacioso que su madre decidió arrendar un dormitorio a un señor de Conil de la Frontera de nombre Sebastián. Al parecer, de ideas ácratas, mantenía reuniones con otros como él, por lo que desde muy niño comenzó a oír o estar presente en alguna de ellas. De esta manera se familiarizó con las siglas CNT o FAI, así como con las ideas libertarias lo que no le impidió -remarcaba- diferenciar entre los ideales y las personas. Dicha opinión venía a colación del propio oficio del vecino conileño:

"Era todo un personaje. Encargaba huevos de granja que llegaban a su domicilio en grandes cajas. Después los metía en cubos de agua, no se cuanto tiempo, tras lo cual los sacaba y con mucho cuidado raspaba el sello que traían. Cada día, ataviado con traje campero y un canasto se paseaba por los barrios de la burguesía y los vendía como si fueran del campo elevando así su precio".

Antonio Sánchez Salguero a
inicios de los años 30.
Colección familiar.
Sin embargo aquellas reuniones, que bien pudieron ser clandestinas, y lo que el pequeño Antonio escuchaba se intensificarían pronto. Durante los años de la II República sus padres decidieron llevarlo al colegio de don Antonio Quero muy cercano a la Plaza de Candelaria. Sobre dicho maestro solo tenía palabras de agradecimiento: "casi todo lo que se, se lo debo a él". Por este motivo, más tarde o temprano, en una de sus idas y venidas terminó topando con la sede del Ateneo Libertario de la calle Santiago. No tardaría mucho nuestro inquieto protagonista en vincular aquel lugar con las reuniones que espiaba junto al hogar familiar:

"Aquel lugar era como una biblioteca. Todo lleno de libros, sobre anarquismo, allí iban los hombres a leer, e incluso a veces se daban conferencias".

A partir de entonces se afilió a las Juventudes Libertarias. Y fue testigo de no pocos episodios con personalidades hoy históricas de la ciudad. Recordaba a Vicente Ballester y como una gran multitud fue a recibirlo a la estación de tren a su regreso de un congreso de la CNT en Zaragoza (3). Asistió a los debates entre éste y el máximo representante de los socialistas en la primavera de 1936: Largo Caballero. O dicho de otra manera, muy posiblemente presenció el mitín de ambos en la plaza de Toros de Cádiz. E incluso aseguró que detrás del asalto y quema al Seminario de la calle Prim -Compañía-, estaba la financiación y los intereses de la derecha más reaccionaria de la ciudad (4).

Sánchez Salguero -arriba, tercero por la izquierda-, en la escuela.
Colección familiar.
Pero aquella reivindicativa primavera daría al traste poco tiempo después. Sánchez Salguero fue también testigo directo de alguno de los acontecimientos más desconocidos del golpe de Estado del 18 de julio en Cádiz. Sus recuerdos le situaban aquella tenebrosa tarde en la sede de la Casa del Pueblo de la calle Arbolí. Donde, por lo que sabemos, algunos partidarios del Frente Popular, y más concretamente los socialistas se hicieron fuertes en la desembocadura de dicha calle con Prim. Según la tradición oral se colocaron barricadas durante aquella tarde y noche para impedir el asalto de los falangistas y resto de fuerzas golpistas que patrullaban la ciudad. No obstante los recuerdos de nuestro entrevistado nos dibujó una tarde aciaga y una visión bastante realista, lejos de leyendas y supuestas heroicidades: 

"La tarde del 18 de julio estuve en la Casa del Pueblo. Los allí congregados estaban muertos de miedo. Todos con caras largas y de preocupación."

Como es bien conocido la ciudad cayó en manos golpistas a la mañana siguiente. Se desató entonces una cruenta represión contra una población que, si bien hoy sabemos intentó plantar cara a los sublevados, la inferioridad armamentística y la rapidez del ejercito sublevado paralizó muy pronto a la inmensa mayoría de los ciudadanos. Fue entonces cuando comenzó esta aterradora historia que no por increíble deja de mostrar la cara más dura del fascismo desplegado a partir de dicha fecha en este lugar:

"Una noche de agosto, -recordaba nuestro protagonista-, la misma que detuvieron a Constantino Gutiérrez (5) llegaron los falangistas a mi casa. Yo dormía cerca del balcón debido al calor veraniego y a las indicaciones de mi madre -al parecer el pequeño Antonio llevaba algunos días con un fuerte dolor de cuello-, comenzaron a llamar a la puerta, bueno, a aporrearla literalmente. Mi padre asustado en calzones y camiseta abrió como pudo. Entraron en tropel...

- ¡Venimos buscando a Antonio Sánchez Salguero, un extremista peligroso!


Lo destrozaron todo en busca de pruebas. Su padre les mostró quien era la persona que venían buscando. Aparentemente un niño endeble de diez años. Como pudo y atemorizado buscó y mostró a los asaltantes las cédulas de él y su esposa. Volvamos a la escena en la antigua calle Panamá.


- ¡No puede ser! ¡Sánchez Salguero es un peligroso comunista!

- Mi hijo solo tiene diez años-, repetía José.

- ¿¿Y qué hace durante el día??

- Va al colegio.

- ¿¿A qué colegio??

- A la escuela de Antonio Quero en la plaza de Candelaria.

- ¡¡Allí!! ¡¡Allí!! ¡¡es dónde va su hijo, a los locales de CNT!!

Mis padres no salían de su asombro. Así descubrieron que yo estuve afiliado, como tantos otros, a las Juventudes Libertarias. Finalmente marcharon sin detenerme. A los dos días aparecieron acribillados a balazos los que habían sido detenidos aquella misma noche, entre ellos Constantino Gutiérrez. Frente a lo que luego fue el Cine Caleta. Yo mismo vi los cuerpos. De tener quizás 15 años me hubieran fusilado a mi también."

* * *

Antonio Sánchez Salguero,
Cádiz (1925-2016).
La violenta escena no puede reflejar mejor el terror desatado en la retaguardia fascista a raíz de la fracasada sublevación y posterior guerra. Aunque sorprendente, la historia de Sánchez Salguero no deja de ser una muestra más de la psicosis vivida en aquellos primeros meses de lo que hoy llamamos terror caliente, es decir, la primera etapa represiva de la dominación golpista y que en nuestra zona perduró hasta los primeros compases de 1937 cuando la represión se institucionalizó. Junto a esta historia, nuestro protagonista, legó otras que no hacen más que reforzar la oralidad como fuente histórica. Una fuente que se nos marcha y que, desgraciadamente se sigue perdiendo para siempre si no se actúa con la suficiente celeridad.



* * *

(1) La conversación se llevó a cabo en el patio dicho edificio en la Avda. Ramón de Carranza el jueves 8 de septiembre de 2016.

(2) ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CÁDIZ, Padrón 1935, Libro 3.869.

(3) Se refiere Sánchez Salguero al Congreso de Zaragoza de mayo de 1936 donde Ballester había acudido como delegado por Cádiz, e incluso participó como orador en el mitín de clausura. GUTIÉRREZ MOLINA, J. L. Se nace hombre libre. La obra libertaria de Vicente Ballester. Diputación de Cádiz. Cádiz, 1997. Pág. 65.

(4) En iguales términos se posicionaba otro venerable de Cádiz, Rafael Fuertes. En Rafael el republicano, documental de 2015.

(5) Según las declaraciones de Constantino Gutiérrez López: A mi padre lo detienen el 27 de agosto y lo meten en el Casino Gaditano y el 29 de agosto lo sacaron de allí del Casino que los sacaban por una portezuela que existe todavía, frente por frente a la calle la Plata. Lo fusilaron en un  lateral del Hospicio, muy cerca de donde tenía el bar para que el barrio de La Viña lo viera. Entrevista realizada en 2008 en su domicilio de la calle Pizarro nº1 en San Fernando (Cádiz).

domingo, 6 de noviembre de 2016

Se presenta la colección "Faro de la Memoria"

Mañana lunes presentamos en la Sala de los Libros de la Universidad de Cádiz -en el edificio Andrés Segovia-, a las 11´30 h. una nueva colección del sello editorial UCA. Lleva por nombre "Faro de la Memoria" y estará con nosotros quien va a ser su directora: la profesora Francie Cate-Arries de la Universidad William & Mary de Virginia (EE.UU.). Atentos.

jueves, 22 de septiembre de 2016

Esperanza Aguirre sobre Millán Astray

Esperanza Aguirre.
Fotografía de Elmundo.es
Declaraba ayer la portavoz del Partido Popular en el Ayuntamiento de Madrid que no se debe quitar la calle a José Millán Astray. Podíamos traer aquí multitud de declaraciones del militar a raíz del 18 de julio de 1936. La mayoría recordarán el triste episodio del paraninfo de la Universidad de Salamanca. Esperanza Aguirre debería ver documentos de vídeos como el siguiente. Los militares golpistas despiden a tropas fascistas italianas en el puerto de Cádiz. Si mal no recuerdo las imágenes son de 1937. Luego, en lo que parece ser el frente defensivo de la Puerta de Tierra, sobre una tarima Gonzalo Queipo de Llano lanza vítores a Mussolini rematado con los gritos de "Franco" de Millán Astray. Si esto no es enaltecimiento del franquismo, con todo lo que debe conllevar... Desde luego los muertos de Cádiz y sus familiares hoy se estarán acordando de esta señora...



Fragmento, cortesía de Carlos María Porras, perteneciente al documental "Tres días de julio" (2016).