A partir de mañana comenzamos un nuevo recorrido histórico por Jerez de la Frontera. En esta ocasión se trata de mostrar determinados lugares de la memoria colectiva sindicalista de dicho municipio y su comarca. Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la irrupción de la Guerra Civil. Jerez es un enclave fundamental para comprender como, desde tempranas fechas, internacionalistas europeos y españoles fijaron en ella su mirada para que posteriormente, gran parte de su campesinado y personas que formaban el mapa bodeguero y vitivinícola irrumpieran en la vida social de la ciudad. Siempre encontrándose enfrente a los poderosos del momento que no dudaban en aplastar, una y otra vez, al incipiente obrerismo.
Las fechas elegidas las podéis ver en el cartel más abajo. No tiene coste, tan sólo debes solicitar tu invitación al siguiente mail: union@cadiz.ugt.org
El proyecto los hemos realizado desde 1d3milhistorias y está promovido por el ayuntamiento de Jerez y la UGT.
Como cada año se aproxima una fecha que cambió para siempre el curso de la Historia de España: el 18 de julio de 1936. Día de ignominia, felonía y traición. Unos militares, alentados por grupos monárquicos, financiados por países europeos donde el fascismo había alcanzado el poder, la Santa Madre Iglesia católica, así como grupos civiles paramilitares, dieron rienda suelta a un golpe de Estado que llevaban fraguando desde el mismo día de la proclamación de la II República: el 14 de abril de 1931.
En este 2019 se cumplen 83 años y la Delegación de Memoria Histórica y Democrática del Ayuntamiento de Cádiz ha organizado una serie de actos que comienzan mañana con la presentación de la publicación del catálogo de la simbología franquista en la ciudad.
Por nuestra parte vamos a participar el próximo miércoles 17 en la realización de una ruta dedicada a una de las mujeres que más injustamente fueron borradas de la historia de Cádiz. Nos referimos a Milagros Rendón Martell, hija mayor del relojero Francisco Rendón, hermana de María Luisa Rendón y cuñada del diputado comunista, el doctor Daniel Ortega. El Ayuntamiento de Cádiz ha tenido a bien rotular una calle con su nombre. Hecho muy acertado, no solo porque se visibiliza así más nuestro pasado democrático. Con esta decisión se da luz a otra mujer que el franquismo asesinó vilmente en los fosos de Puerta Tierra. Su historia fue de las que más me impactaron cuando realizaba las primeras lecturas sobre Memoria. Alicia Domínguez en su tesis doctoral relataba como la relojería de su padre, a la vez que su vivienda, fueron asaltadas la misma mañana del 19 de julio. Tanto ella, como su padre, fueron asesinados por los sublevados a lo largo del mes de agosto.
Milagros estaba afiliada, como toda su familia, al Partido Comunista de España, así como al Socorro Rojo Internacional, y a la UGT en su sección de Dependientes del Comercio. Casada con José Rubio Quintana, era madre de una niña de meses cuando fue detenida por defender la República en el Gobierno Civil (hoy Diputación). La historiografía franquista se ocupó de justificar su muerte y dibujarla como la persona que, con sus disparos, provocó la muerte de un soldado a las ordenes del golpista general Enrique Varela. Ni se pudo comprobar en aquel entonces, ni ahora. Los historiadores nos inclinamos a pensar que su fusilamiento estaba cargado de tintes ejemplarizantes para arrojar terror a la población. Mujer, culta, comunista, etc, poseía muchas de las particularidades que los golpistas iban a erradicar.
Así, será una buena manera de reencontrarnos con la historia de esta mujer valiente, a la par que desconocida para la mayoría de la ciudadanía. La inscripción en la ruta es gratuita. Tan sólo tenéis que solicitar vuestras invitaciones en memoriademocratica@cadiz.es o en el 956259060 (dos por persona). Las plazas son limitadas.
Comenzamos el próximo miércoles 17 a las 20'00 h. en la parte superior de la muralla de San Carlos. ¡Os esperamos!
Coincidiendo con el 86 Aniversario de los tristes Sucesos de Casas Viejas -aquel intento de huelga revolucionaria a manos de jóvenes anarquistas de la entonces pedanía de Medina Sidonia y posterior represión a manos de las Fuerzas del Orden Público-, el Aula Itinerante de Memoria se traslada a dicho municipio. La exposición se podrá visitar desde mañana martes 8 a las 19´00 h. y estará expuesta hasta el domingo 13. A lo largo de la semana habrá varias actividades que esperamos sean de vuestro interés. Benalup·Casas Viejas tiene una historia que bien merece ser recordada y aprendida por toda la ciudadanía. Abajo os adjunto el programa.
El historiador, y amigo, Salustiano Gutiérrez Baena me manda esta invitación que hago extensible a quien le apetezca. Se trata de la presentación de su nuevo libro "Los sucesos de Casas Viejas. Crónica de un derrota". Un extenso volumen que engloba años de trabajo de investigación. Buena oportunidad de visitar Benalup-Casas Viejas. Será el sábado 11 a las 20´00 h. en el Teatro Municipal de la localidad.
El próximo martes 19 de septiembre a las 19´30 h. en el Multicines Al-Andalus El Centro y dentro de la 49º edición del Festival de Cine Documental Alcances se proyectará el documental "Tres días de julio". Se enmarca en el ciclo `Exilios de ida y vuelta´ que la organización ha preparado y donde podremos disfrutar de siete largometrajes de producción francoespañolas. Para los interesados en asistir recordar que "Tres días de julio" se proyectará en sesión doble junto con el documental "Luisa Rendón: la utopía truncada".
Las entradas se adquieren en taquilla, hay descuentos para estudiantes, desempleados/as y jubilados/as, así como abonos para asistir a distintas proyecciones.
Tuve el placer de guionizar "Tres días de julio" a la par que trabajar con el personal del Servicio de Vídeo de Diputación de Cádiz -a destacar Fernando Santiago, Salva Celada, Joaquín Malia, Cela Gatracos, Pepe Baena, Rafa Guerrero o Abraham Fernández-, entre 2015 y 2016. En la cinta, de algo más de cincuenta minutos de duración, se expone lo sucedido en Cádiz entre el 17 y el 19 de julio de 1936 cuando arrancó un golpe de Estado, por parte de algunos militares, contra el gobierno legítimamente elegido a través de las urnas unos meses antes. La capital gaditana fue uno de los principales objetivos de estos. Para ello contamos más de media docena de historiadores, familiares de represaliados, así como con tres testigos directos de aquellos fatídicos sucesos.
Trailer del documental "Tres días de julio" realizado y producido por el Servicio de Video de la Diputación de Cádiz. Se estrena este lunes 18 a las 21´30 h. en el Patio de Verano del Palacio Provincial.
Se publica hoy en la revista Hades nº13 el artículo galardonado con un accésit el año anterior y que titulé "Luis Gómez Gutiérrez-Otero. Compositor del himno del Trofeo Carranza. Una historia multifacética". Luis Gómez fue periodista, representante de artistas de la talla de Lola Flores, autor de Carnaval y Copla, etc. No obstante su historia había quedado olvidada, sobre todo la que concernía a los episodios de represión que sufrió en los primeros años de la dictadura franquista. Adjunto aquí el texto. Espero os guste:
Cádiz, tacita de
plata
llena de gracia y de son;
yate, velero y fragata, gloria del pueblo español...
De esta manera comienza
el himno del Trofeo Carranza que cada verano muchos gaditanos y visitantes
pueden escuchar en el estadio del mismo nombre. Sin embargo es una canción que,
al igual que su autor, casi siempre ha pasado desapercibida. El Trofeo Carranza
dio comienzo en septiembre de 1955, un mes después de que se inaugurara el
estadio, sin embargo no fue hasta 1976 cuando se grabó dicho himno. Después de
que Luis Gómez lo escribiera, la productora CBS realizó un casting en busca de
un intérprete. Se presentaron treinta aspirantes siendo elegido, finalmente, el
madrileño Luis Catalán.
No obstante la vida de
este autor gaditano nos parece muy digna de darse a conocer. Luis Gómez había
nacido en San Fernando el 9 de septiembre de 1911 y era hijo de José
Gómez Ramos y María Gutiérrez-Otero Montojo. Aunque pertenecía a una familia de
tradición militar, se decantó para su formación por los estudios de Derecho y en 1933 formaba parte de la Federación Universitaria
Escolar (FUE), ocupando el puesto de Delegado de Prensa. A su vez, estaba
afiliado al Partido Radical de Lerroux.Afincado en Cádiz, por aquel entonces -y más concretamente
en la calle Antonio López nº9-, ya desde joven mostró cierta inquietud por el
mundo de las letras. Y fue durante los años de la II República cuando Luis
Gómez dio síntomas de ello puesto que escribiría algunas agrupaciones
carnavalescas. Dicha fiesta se relacionaba con las gentes de las clases
trabajadoras por lo que las familias "de bien" no gustaban mezclarse
con los comparsistas. Pudiera ser que por este motivo Luis Gómez firmara los
repertorios de sus coros con el seudónimo "LU-GO", ocultando su
nombre en hojillas y libretos. En 1933 sacaría el coro "Los pijamas"
sin mucha suerte en el concurso de agrupaciones de aquel año. Sin embargo en
1934, junto con la música de Francisco Acedo Álvarez, se presentaría con el
coro "Los cometas". Aquel febrero Luis Gómez se hacía con el segundo
premio de coros, teniendo como director de la agrupación a Juan Marrero Pérez.
Desconocemos
el motivo por lo que nuestro personaje marchó a Sevilla en 1935. Lo que sí
sabemos es que comenzó a trabajar como secretario personal de un adinerado
industrial de la capital hispalense: Rafael Forcada Linares. Junto con él y una
sobrina del empresario, Montes Sánchez Linares, nuestro protagonista le
sorprendió el comienzo de la Guerra Civil española en Elche. Era mediados de
julio de 1936. A partir de entonces la vida de Luis Gómez se transformó en una
inmensa odisea. En Elche se alistó en el Cuartel de Milicianos, y a pesar de
ello viajaría hasta Alicante para buscar la manera de sacar de la zona
republicana al señor Forcada y su sobrina. Objetivo que no logró. En aquel
trance fue detenido durante una semana por ser sospechosas sus actividades.
Tras recobrar su libertad regresó a Elche encontrando trabajo en una colonia
escolar del Socorro Rojo Internacional. Empero las actividades
literarias de Luis Gómez continuaron pues escribió canciones e himnos que se
publicaron en el periódico "El obrero", semanario del PSOE y UGT.
Curiosamente Gómez volvía a firmar con un seudónimo muy similar al que años
antes usó con las coplas de carnaval: LuGo MeZiS.
Finalmente
recalaría en Cartagena, siendo su última estancia levantina el pueblo de Cox
donde recibió la noticia del final de la guerra. De allí marchó a Sevilla, y
posteriormente a Jerez, en busca de su familia. En la localidad gaditana
trabajó en el Colegio de San Ignacio hasta el momento de su detención el 24 de
mayo de 1940. Todas las personas que habían transcurrido la guerra en zona
republicana y ahora regresaban a sus hogares, tenían que responder ante la
dictadura franquista. Durante algunos meses estuvo preso en Cádiz hasta que en
octubre se le puso en libertad condicional. A partir de entonces, y cada
ocho días, tuvo que firmar en un puesto de la Guardia Civil. Viviendo de nuevo
en Jerez fue condenado, en agosto de 1941, a tres años de prisión menor,
sentencia que no sabemos si llegó a cumplir.
Durante algunos años la pista de
Luis Gómez se pierde hasta que lo volvemos a encontrar en Madrid. En la capital
continuó componiendo coplas que, sin embargo, llegaron a gozar de fama. A
mediados de la década de los años 50 era secretario particular de Lola Flores,
e incluso le ayudó en la gerencia de su primer espectáculo en solitario:
"Copla y bandera". Una recaudación media de 75.000 pesetas diarias
convertían el espectáculo en un record de la historia de los teatros de España.
Una década después, y por influencia de la propia Flores, escribió pasodobles
dedicados al torero venezolano César Antonio Girón y su dinastía. Firmó coplas
como "Mi Salamanca" o "Mi perro amigo" que interpretara
exitosamente Rafael Farina. A mediados de los años setenta culminaba una obra
de cincuenta pasodobles dedicados a cada una de las provincia españolas. Poco
después compondría el himno del Trofeo Carranza que comentábamos al principio,
regresando finalmente a Cádiz donde pasaría sus últimos años.
Y en los días de carnaval,
repartía entre conocidos y amigos un libreto de no más de cincuenta páginas
titulado "Mis coplas". Valga este artículo como homenaje a este
artista polifacético de San Fernando.
Unos amigos, hace algunos meses, han conformado una nueva asociación cultural que han llamado ADIP. Las siglas corresponden a Asociación para la Difusión e Investigación del Patrimonio Cultural de Cádiz. No será la última que se cree al respecto, tampoco la primera. Desde luego les deseo lo mejor. Tienen un duro camino por delante. Sobre todo cuando las Administraciones están tratando nuestro pasado con un desinterés mayúsculo.
Han proyectado el Primer Día del Patrimonio Solidario. ¿En qué consiste? Bien sencillo. Se han programado una serie de rutas turísticas por el centro de la ciudad para el sábado 15 de noviembre. Para poder disfrutar de ellas tenéis que enviar un mail a adipcadiz@gmail.com indicando nombre, apellidos y dni, así como un máximo de tres rutas a elegir entre las doce proyectadas. El mismo día 15 se recogerán las entradas en el Colegio San Martín -Plaza de la Catedral-. A cambio se debe entregar algún tipo de alimento que irá donado al Banco de Alimentos de la ciudad. La finalidad de la organización subyace en concienciar a la ciudadanía de la inmensa riqueza histórica y patrimonial de Cádiz. Y cómo la misma puede ser productora de bienestar económico y social siendo dinamizada con calidad.
ADIP ha logrado aglutinar un buen compendio de asociaciones que, a su vez, colaboran aportando sus conocimientos así como a los profesionales que englosan sus filas. Participo, desde Ubi Sunt?, con la ruta nº12 que he titulado ´Cádiz y la Guerra Civil´. Para anunciar la misma Manolo Tirado ha realizado este cartel:
Cartel de la ruta.
Si os animáis nos veremos dicho día a las 20´00 h. en la Plaza de España, frente a la Diputación Provincial. Para más información de las rutas, como inscribirse, tipos de alimentos que entregar, horarios, etc... os dejo el tríptico que ADIP distribuye estos días por la ciudad:
Señalización como Lugar de Memoria de El Penal. Foto: A. Quintana.
Después de nombrarse en la provincia de Cádiz (y Málaga), por la Dirección de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía, `Lugar de Memoria´ el Cortijo del Marrufo y Valle de La Sauceda -así como otras zonas en distintos puntos de la geografía andaluza-, el pasado martes 7 en El Puerto de Santa María se ha designado un nuevo Lugar: el Penal.
* * *
Siempre en el imaginario colectivo del pueblo, y tan arraigado ya desde finales del siglo XIX, el Penal de El Puerto de Santa María fue centro de opresión de centenares de españoles durante la Restauración Borbónica. Tanto fue así que, una vez exiliada la Monarquía en la década de los años treinta, Joaquín de la Oliva y Juan Mostazo Morales compusieron la copla titulada "Carceleras del Puerto":
Mejor quisiera estar muerto,
mejor quisiera estar muerto,
que preso para toda la vida,
en ese penal del Puerto,
Puerto de... Puerto de Santa María...
Una copla que fue utilizada en 1939 para la película `Carmen la de Triana´, dirigida por Florián Rey e interpretada por Imperio Argentina. Un film que tuvo su versión alemana, grabada a la par, y que inspiró años después a la cinta `La niña de tus ojos´(Fernando Trueba, 1998).
* * *
Para todo aquel interesado en la historia del recinto penitenciario, a groso modo, hay dos publicaciones bien interesantes. Por un lado tenemos El Penal de El Puerto de Santa María (1886-1981), una autoedición de Manuel Martínez Cordero que alcanzó dos ediciones entre 2004 y 2005. Prologado por Marcos Ana, es un buen libro de divulgación, con una edición agradable a la lectura y un profuso número de imágenes. Por otro lado, y aunque éste no lo contemplo en mi "biblioteca", por aquella misma fecha se publicó un libro colectivo dirigido por Carme Molinero -entre otros-, donde aparecía un capítulo dedicado al Penal de El Puerto durante la Posguerra. Lo firmaba Daniel Gatica Cote y su buen hacer en distintos trabajos de investigación histórica sólo indican que es un texto muy recomendable.
* * *
Celda del Penal. Foto: A. Quintana.
A partir del 18 de julio de 1936 el Penal se transformó, todavía más si cabe, en un lugar terrorífico donde inocentes de todos los lugares de la provincia eran hacinados. Por la noche sucedían las terribles sacas que, todavía hoy, quedan sin esclarecer. Durante los primeros meses, tras el golpe de Estado, si bien había conocimiento por parte militar de los asesinatos que se producían, no ocurría lo mismo con el lugar donde se llevaban a cabo, a la vez que también se desconocía donde quedaban depositados los cadáveres. El término municipal de El Puerto de Santa María, o Puerto Real, fueron testigos de aquella barbarie y aun, hoy día, desconocemos que aconteció con los cuerpos de multitud de gaditanas y gaditanos que dieron con sus huesos en las infrahumanas celdas del Penal.
Junio de 2010. Acto de homenajea a las víctimas del franquismo en el Cementerio de El Puerto. Foto: S. Moreno.
En los primeros meses de 1937 comenzaba a funcionar la Justicia Militar franquista de manera "legalizada". Continuaron los fusilamientos entre los presos del Penal con la diferencia de que ahora lo hacían con una condena a muerte bajo el brazo. Estos asesinados eran enterrados, en la inmensa mayoría de los casos, en el Cementerio de El Puerto. La manera caótica en la que fueron inhumados en fosas, y posteriores obras realizadas en las distintas sepulturas, hacen muy dificultoso cualquier intento de recuperación de los restos de los presos de El Penal. Al menos eso indicaron, en más de una ocasión, los responsables del Negociado de dicho Cementerio que pertenece al Ayuntamiento de El Puerto de Santa María.
Brazos en alto en el patio del Penal.
Igualmente sucedió con los presos que fueron encarcelados una vez finalizada la guerra. Sin embargo, en estos casos se les sumaba el atenuante de que muchos venían desde lugares muy lejanos. Lo que se ha llamado el "turismo penitenciario". Alejados de sus familias que podían, en cierto modo, ayudarles a resistir ante la penosa situación que las autoridades los mantenían, su supervivencia se hacía muy complicada. A continuación traemos un par de historias rescatadas de los fondos del Penal que se custodian en el Archivo Histórico Provincial de Cádiz (a partir de ahora AHPC) y que son buena muestra de ello.
* * *
Gregorio
Vaquero Sanabria había nacido en Villamesías, un pequeño pueblo de apenas medio millar de habitantes de la provincia de Cáceres. Era
labrador y pertenecía a la UGT. Tras el 18 de julio de 1936, en las cercanías de la localidad se vivió una intensa "batalla" entre los golpistas -encabezados por el Capitán de la Guardia Civil Manuel Gómez Cantos-, y milicias leales a la República. Conocida como la "Emboscada de Villamesías" supuso la derrota de los segundos y el afianzamiento del violento Gómez Cantos en la zona (1). Meses después Vaquero Sanabria fue detenido tras asistir a un bautizo el 7 de enero de 1937. A los pocos días una vecina lo denunció
Capitán de la Guardia Civil Manuel Gómez Cantos.
ante el Jefe Local de Falange. Llevado finalmente a Trujillo se le abrió Causa (459/37) para lo cual se tomó declaración a varias vecinas, al padre del cristianar -el soldado Francisco Vaquero-, al alcalde impuesto por los golpistas -Pedro Valares Sanz-, y al párroco Antonio Sayeral Cruz. Entre las acusaciones que se le planteaban estaban el haber opinado sobre la posible toma de Don Benito, de la cual al parecer dijo no sería tan sencilla como la de Villamesías (2). A esto se le sumaba su posible vinculación con sindicatos y partidos de izquierda. Quedaba claro que la figura de Vaquero Sanabria molestaba a las nuevas autoridades fascistas. No es cuestión baladí que los declarantes fueran representantes del nuevo orden: Falange, poder eclesiástico y el nuevo poder municipal. Gregorio fue condenado en Trujillo a treinta años de
prisión por “proferir gritos e inconveniencias contra el Ejército”. De allí fue
conducido al lejano Penal de El Puerto de Santa María donde fallecería
el 31 de mayo de 1941 por un “síndrome carencial”. Algo muy común si tenemos en
cuenta, por un lado, las malas circunstancias en las que se encontraban los
presos. Y por otro el hecho de que su humilde familia -de la cual la "justicia franquista", aunque conocía el dato de que estaba casado, ni se molestó en preguntar el nombre de su esposa, así como si tenía hijos-, se hallaba a casi 400 km.
de distancia con la imposibilidad de prestarle una mínima ayuda. La hipocresía e ineptitud de la nueva justicia franquista era de alto voltaje. Dos años después del fallecimiento de Gregorio, en 1943, llegaba a la prisión un telegrama donde se le proponía libertad condicional y reducción de pena a seis años de cárcel.
Telegrama solicitando tramitación de libertad condicional para Vaquero Sanabria. AHPC.
* * *
Sin dejar de lado estas características de dicha justicia nos centraremos ahora en la historia de José María Heras Monterrubio, el cual tras ser detenido y encarcelado tuvo que esperar a la pantomima del juicio durante tres años (3). En plena y dura Posguerra de hambre y miseria, Heras Monterrubio, era vecino de
Marmolejo, provincia de Jaén. No obstante, había nacido el 21 de Enero de 1906 en Granja de
Torrehermosa, provincia de Badajoz.En el momento de su detención, el
9 de abril de 1941, era ganadero, vivía en la calle Calvario 59, y estaba casado
con Juliana Rodríguez Díaz. Tenían un hijo y
dos hijas, sabía leer, escribir y no presentaba antecedentes penales. El motivo de su detención no queda, todavía hoy, dilucidada del todo. Aunque para el juez franquista que lo condenó (¡en 1944!), a través de un Juicio Sumarísimo de Urgencia (491/41)a treinta años de prisión, estaba todo bien claro:
Portada del expediente de J. Mª Heras. AHPC.
"…los tres
encartados de ideología izquierdista, pero sin actuación destacada en la
tiranía marxista, la noche del once de marzo de mil novecientos cuarenta y uno,
se presentaron provistos de disfraces, en unión de Juan Catalán Molina,
declarado rebelde, en el Cortijo de Los Alamos, diciendo que abrieran a la
Guardia Civil, llevaban escopeta y pistola y una vez en el Cortijo, encerraron
a la dueña, cuatro hijos menores, y un criado en la cuadra, se dedicaron a
registrar a todas las dependencias, llevándose seis jamones, sesenta kilos de harina, un reloj despertador, unos zapatos, unas medias
y dos sacos vacíos, que utilizaron para el transporte de la harina, doce panes
y una arquilla pequeña con documentos, todos valorados en unas cuatrocientas
ochenta pesetas […] debemos condenar y condenamos a los procesados a la pena de reclusión
perpetua, como autores de un delito de adhesión a la rebelión militar…". El relato es de lo más sorpresivo. Del mismo se desprende que ni José María, ni los otros dos encartados -de los que hablaremos luego-, tenían vinculación política alguna. De haber sido así bien que se hubiera aireado en la sentencia como vimos con el caso de Vaquero Sanabria. Y también nos situamos en un atraco a un Cortijo. Dato curioso porque en la ficha personal de Heras Monterrubio aparece como "ganadero". ¿Qué hace una persona vinculada a estas labores asaltando un cortijo? Para intentar esclarecer este dato nos tenemos que situar en el momento: los maquis en la provincia de Jaén. Los supuestos compañeros de José María fueron Juan Yelamo Rojo y Antonio Arévalo García. Tras consultar con los historiadores Luis Miguel Sánchez Tostado y Santiago de Córdoba Ortega, ninguno ha vinculado en sus investigaciones a Heras Monterrubio con las distintas partidas de maquis estudiadas en Sierra Morena o Sierra Sur (4). Eso sí, Sánchez Tostado indicó lo siguiente: "...concretamente Antonio Arévalo García, sospecho que
era hermano de Baldomero Arévalo García (a) Buengusto", socialista
natural de Huélago (Granada) pero vecino de Marmolejo que huyó a la sierra al
concluir la guerra uniéndose a la partida de Francisco Osuna Galiot
(a) Vidrio", cuyos componentes fueron en sus inicios casi todos ellos
vecinos del citado municipio. Por ejemplo Vidrio, Buengusto, El Portugués,
Periquito el de la Concha, Sevillano padre, Sevillano hijo, etc. Baldomero
Arévalo (a) Buengusto fue muerto en una emboscada de la Guardia Civil
en el cortijo "Loma Candelas" del término de Marmolejo el 7 de enero
de 1944 junto a otros tres guerrilleros más."
¿Qué puede significar esto? Pues cierta vinculación con el maquis de uno de los condenados y poco más. Y es que entre 1939 y 1942, aproximadamente, hubo un buen número de huidos en la sierra, pero también, ante
el grave estado de necesidad, multitud de asaltos a cortijos por jornaleros
que unas veces se hacían pasar por guardias civiles, otras por falangistas y
a veces, incluso, por guerrilleros de la República, sin serlo, con el único fin de
proveerse de algunos víveres con los que calmar el hambre de ellos y sus
familias. Y esto nos lleva a lo siguiente, ¿cuál es la versión familiar?
Aunque no es muy esclarecedora, bien vale para arrojar algo de luz a la historia (5). Al parecer, en 1941, Heras Monterrubio era capataz del cortijo ´Los arrastraos´ que se encontraba a 1 kilómetro de la fuente del Álamo -creo que no hay que confundir con Fuente Álamo en el municipio jiennense de Alcalá la Real-. Un buen día, jugando a las cartas junto a Yelamo y Arévalo, se apostaron que sí Heras perdía la partida daría facilidades para que asaltaran el cortijo donde trabajaba. Puede parecer una historia rocambolesca, pero la cuestión es que, fuera así o no, se dio el asalto. Fue la noche del 11 de marzo de 1941. Tras el mismo los dos asaltantes huyeron a Andújar donde intentaron vender el botín. Fueron detenidos y delataron a Heras Monterrubio que, finalmente, también fue arrestado. Se llevó a cabo un registro de su casa donde encontraron una escopeta, nada extraño entre los hombres del campo, que sirvió para incriminarlo, así como se apropiaron de las pocas pertenencias familiares. Sin embargo, debemos indicar que, para esclarecer el caso sería fundamental encontrar los documentos emanados por el Juicio Sumarísimo que, de existir, deben estar en el Archivo del Tribunal Territorial Militar Nº2 de Sevilla. Empezaba así un largo calvario para José María y su familia.
Estando cumpliendo condena, Heras Monterrubio, en la Prisión
Provincial de Jaén caerá enfermo. El 20 de Enero de 1946, se solicitó su destino de limpieza al Sanatorio de Cuellar. Según O.M. (sic) de 24 de
Febrero de 1945 cumplía con todos los requisitos: "posee […] de Religión,
Enseñanza Elemental, no tiene pasado comunista y ha tenido BUENA CONDUCTA”.
Actual estado del Claustro del Penal. Foto: A. Quintana
Sin embargo, aunque aprobado el traslado al Sanatorio de Cuellar por su mal
estado de salud, el director de la cárcel provincial –E.
Carrasco-, firmó su conducción pero no a dicho sanatorio sino al Penal de El Puerto de
Santa María. Según recuerdos familiares este hecho se debió al intento de extorsión sexual
hacia la mujer del preso, Juliana Rodríguez, y su posterior negativa. Este tipo de circunstancia no debe extrañarnos. Más de una mujer tuvo que soportar este tipo de vejaciones por parte de las autoridades y personalidades franquistas (6). Hasta el Penal fue conducido en mayo Heras Monterrubio donde fallecería en la enfermería el 9 de julio sin la ayuda médica suficiente y con su familia, totalmente desprotegida, a más de 300 kilómetros.
* * *
Los restos, tanto de Gregorio como de José María, se encuentran en una fosa del Cementerio de El Puerto. Así lo afirman las familias, las actas de defunción, así como los libros de enterramientos de dicha institución.
El Penal, Lugar de Memoria.
El pasado martes, en el acto de nombramiento de Lugar de Memoria del Penal, entre otros representantes políticos se encontraba el alcalde de El Puerto Alfonso Candón. Según he podido leer en la prensa señaló "El Puerto y todos los que hemos nacido en otra etapa de la historia española creemos en la libertad, la justicia social y en los valores democráticos" (7). De vez en cuando, sólo de vez en cuando, cargos del Partido Popular se acercan a estos temas cuando, en un país normalizado y en democracia, debería ser lo normal. Siempre quedará para el recuerdo el caso del alcalde de Málaga y la exhumación del Cementerio de San Rafael -que por cierto podrían tomar nota en Cádiz capital-. El alcalde portuense, de momento, debería tomar carta en el asunto de las fosas del cementerio portuense. Y que el sentido homenaje del pasado martes no quede sólo en las declaraciones vertidas a un papel. (1) ESPINOSA MAESTRE, F. La primavera del Frente Popular. Crítica. Barcelona, 2007. Pág. 175. (2) De hecho la localidad extremeña no caería hasta año y medio después, en el verano de 1938. GARCIA GALLEGO, F. A. "Don Benito en la Guerra Civil Española" en Revista de Historia de las Vegas Altas, nº5, Diciembre 2013. Pág. 30. (3) AHPC, Presos Penal Puerto de Santa María, Caja 29.303, Expediente 10. (4) Vía e-mail 2 y 9 de febrero de 2009, respectivamente. (5) Entrevistas realizadas vía telefónica con José María Heras Rodríguez el 9 de diciembre de 2008, 9 y 13 de marzo de 2009. (6) TELLEZ RUBIO, J. J. "Cádiz, elegía de posguerra" en ALVAREZ REY, L. y MARTINEZ LOPEZ, F. (Coords.) Memoria viva de Andalucía. C&T. Málaga, 2011. Pág. 68. (7) Viva El Puerto, 7 de octubre de 2014.
